毛筆書法,書法,四川書法高考

金文是指鑿刻或鑄造在青銅器上的文字。古人稱銅為金，所以稱為“金文.。青銅器又稱彝器，其鑄刻文字有兩種形態(tài):一種是凹入的陰文，稱為款。一種是凸出的陽文 少兒書法培訓(xùn)，稱為識。故青銅器銘文又稱“彝器款識”、“鐘鼎款識”。    金文與甲骨文在商代同時存在，有些金文和陶文甚至還早于現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的甲骨文。初期的金文數(shù)字較少，稍后逐漸增多。由于金文多在毋范上寫刻后澆鑄，工藝繁復(fù)，其鑄造后的筆畫特征較之甲骨文豐滿柔韌，點畫交接處有點團狀，是鑄造時銅水的流動凝固自然形成的。

   其少數(shù)字盡情地展現(xiàn)出尚象之意。如鼎文(圖I6)，脫文(圖17)，《父乙敦》(圖18)以及《祖乙鹵》(圖19)等銘文，“百物之狀”，“奇古生動’，處于書畫同體未分的狀態(tài)。    殷商金文的主流風(fēng)格體現(xiàn)在章法上，銘文豎列直書，白右向左行文，體現(xiàn)了追求統(tǒng)一、對稱、變化的意識。比甲骨文體勢恢宏，筆畫凝重。開啟并影響了西周金文。其代表作有《小臣艅犀尊銘》

秦始皇立國以后曾四次出巡，共在七處留有刻石，分別是《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《瑯琊臺刻石》、《之罘刻石》、《東觀刻石》、《會稽刻石》和《碣石刻石》，二世登基后，又在后面加刻二世詔。其中，原石保存至今的僅《瑯琊臺刻石》和《泰山刻石》。    《瑯琊刻石》(圖2-1)為秦始皇二十八年(公元前219)刻 書法培訓(xùn)，原在山東省諸城縣，傳為秦相李斯所書。李斯可稱得上是我國書法史上個有記載的書法家。此石為四而環(huán)刻，風(fēng)化剝泐嚴重，唯西而13行86字潔晰，字體為小篆書。此刻是傳世秦代刻石中最為可信的一件。書刻嚴謹 書法，中鋒行筆，藏頭護尾，書風(fēng)茂密。結(jié)體下疏上密，轉(zhuǎn)折處極為圓活，實為學(xué)習(xí)小篆和篆刻的范本?！短┥娇淌芬喾Q《封泰山碑》，也傳為秦相李斯所書。它直接繼承了《石鼓文》書法的特征，線條圓潤流暢，疏密勻停 毛筆書法，用筆勁健，字形狄長，上緊下松，給人以端莊穩(wěn)重的感受。