流水?dāng)[件中式庭院陽臺(tái)流水景觀-中式庭院擺件-南京蔣氏奇石

太湖石的投資，太湖石作為我國傳統(tǒng)的觀賞石品種之一，文化和歷史底蘊(yùn)深厚。長期以來深受收藏者和投資者的青睞。

北宋時(shí)期書畫家米芾在他的《園石譜》中就提出了評(píng)鑒太湖石的“瘦、皺、漏、透”標(biāo)準(zhǔn)。

需要指出的是，投資和購買太湖石時(shí)，要注意打磨、鉆孔和拼接等人為處理過的太湖石。這樣的太湖石處理品價(jià)值較低，與天然太湖石的價(jià)格不可同日而語。投資者在購買時(shí)一定要注意仔細(xì)查看、辨別，中式庭院擺件，分清真?zhèn)巍?/p>

對(duì)于太湖石，五代便有人開始賞玩，唐代特別盛行，宋代達(dá)到高峰。北宋末年，由“花石綱”引發(fā)了農(nóng)民起義，當(dāng)時(shí)運(yùn)送的就是太湖石。

庭院中的太湖石代表著濃云，波浪形圍墻象征著遠(yuǎn)方的云浪，二者結(jié)合，云海仙境、云浪涌動(dòng)的意境就出來了。一塊自然界的普通石頭，入室登堂，庭院中式擺件，演變成為一個(gè)承載人文審美的藝術(shù)角色。其原因并非地理礦產(chǎn)的稀有和物質(zhì)元素的珍貴，而正是由于作為欣賞者的人，賦予這沒有生命的石頭有了人的與情感。

太湖石假山的制作原則

一是選石。石質(zhì)統(tǒng)一。自然之山，流水?dāng)[件中式庭院陽臺(tái)流水景觀，石質(zhì)必然統(tǒng)一。而藝術(shù)之法則，其首條便是“變化與統(tǒng)一”。石質(zhì)統(tǒng)一，造型變化，符合藝術(shù)規(guī)律。

二是造型。所謂假山其實(shí)不假，其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說“風(fēng)景如畫”，意謂畫之景可以取舍，勝于風(fēng)景，其理一樣。

三是險(xiǎn)峻。真山之美，中式庭院擺件老物件，一在巍峨雄健，二在險(xiǎn)峻挺拔。假山雖小，但其姿態(tài)氣質(zhì)不亞于真山之雄偉和奇險(xiǎn)。要做到險(xiǎn)峻之勢，有一個(gè)辦法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜閉實(shí)。

四是意境。山之意境有不同的類別。人常言泰山以雄著稱，黃山以奇著稱，華山險(xiǎn)，峨眉秀，廬山迷，審美特征不同。