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白色人種
白色人種的頭發(fā)白色人種的頭發(fā)常見波狀發(fā)和卷發(fā),顏色從灰白色(斯堪的納維亞人)通過不同程度的褐色一直到黑色(希臘人、南意大利人),偶然還有紅色的;在長度上,波狀發(fā)和卷發(fā)處于中等長度。而顯微研究的結(jié)果表明不同發(fā)型所觀察到的差異是與肉眼所看到的特征上的差異有關(guān)的。直發(fā)的橫切面是圓的或近乎是圓的,髓質(zhì)通常是存在的;羊毛狀及小螺旋形狀發(fā)的橫切面是橢圓形的或腎狀的,有髓質(zhì),髓質(zhì)被濃密的黑色素顆粒蓋住;波狀和卷發(fā)的橫切面是橢圓形的,髓質(zhì)也經(jīng)常存在。澳大利亞土著居民的頭發(fā)雖然是波狀的,橫切面是橢圓形的,像白色人種一樣,但是其頭發(fā)始終是深褐色或黑色,而且粗,像黑色人種和黃色人種的頭發(fā)。


古代女子發(fā)型介紹——摘自《卡喬發(fā)飾百科》
擰旋式
擰旋式梳編法,是將發(fā)分幾股,似擰麻花地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn),發(fā)飾批發(fā),盤結(jié)于頭頂或兩側(cè)。這種發(fā)式靈活旋動,發(fā)飾批發(fā)網(wǎng),很助美姿。據(jù)《采蘭雜志》記載:“甄后既入魏宮,宮庭中有一綠蛇,每日后梳妝則盤結(jié)一髻,形于后前,后異之,因效而為髻,故后髻每日不同,號為靈蛇髻。”如《八十七圖卷》之仙女,唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類發(fā)型。擰旋式變化一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式。
★隨云髻、凌虛髻★
“隨云髻”類似側(cè)擰之形式,其髻如隨云卷動。據(jù)《國憲家猷》記載:“陳宮梳隨云髻。”這種發(fā)式生動靈轉(zhuǎn),頗為仕女所好。
“凌虛髻”屬于交擰的形式,其髻交集擰旋,懸空托在頂上。據(jù)《中華古今注》記載:“隋有凌虛髻、祥云髻?!边@種發(fā)式如云盤回,凌托頂上,搖而不脫落。
《紅樓夢》第八十九回:
但見黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖,加上銀鼠坎肩;頭上挽著隨常云髻,簪上一枝赤金匾簪,別無花朵;腰下系著楊妃色繡花綿裙。真比如:
亭亭玉樹臨風立,冉冉香蓮帶露開。
★朝云近香髻、回心髻★
“朝云近香髻”類似疊擰的形式,其編法是將發(fā)分股擰盤,交疊于頂,品牌發(fā)飾批發(fā),生動而穩(wěn)定。據(jù)《中華古今注》記載:“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻?!边@種發(fā)式別具一格,手工蝴蝶結(jié)發(fā)飾批發(fā),饒有風趣。在八十七圖卷中亦有此種發(fā)式。
回心髻類似盤擰的形式,其編法是將發(fā)分股交擰,盤結(jié)回心于頭頂或頭前。據(jù)《中華古今注》記載:“梁武帝詔宮人梳回心髻。”清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種發(fā)式。


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