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人造景觀也應(yīng)遵循土地精神
可以假設(shè)一下,如果此次在悉尼歌劇院對(duì)岸展出的不是“胖女人”系列,而是革命或者抗洪救災(zāi)系列,估計(jì)能被當(dāng)?shù)厝私邮艿某潭葧?huì)大打折扣??梢姡嗽炀坝^還涉及一個(gè)土地精神的問題。只有遵循土地精神及自然游戲規(guī)則的人造景觀,景觀,才有可能成功,景觀花器 景觀花缽 景觀花柱,否則,公園景觀 廣場(chǎng)景觀,要不進(jìn)行的是“行為藝術(shù)”,想以嘩眾取寵的反諷見長。







當(dāng)今城市景觀的視野早已跨越了單純的城市園林或者綠地規(guī)劃的范疇,街道景觀 街道景觀廠家 ,成為城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、文化藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科內(nèi)容的高度疊加和融合。只有從系統(tǒng)的梳理入手,著力于整個(gè)景觀環(huán)境體系的科學(xué)規(guī)劃與統(tǒng)籌協(xié)調(diào),才能對(duì)城市空間環(huán)境總體特征加以正確把握和引導(dǎo),從而建設(shè)更加和諧、優(yōu)美、宜居的城市空間環(huán)境,保護(hù)我們悠久燦爛的文化脈絡(luò)與精神家園。筆者以為,這既是該課題的現(xiàn)實(shí)意義所在,也是未來的城市景觀規(guī)劃建設(shè)發(fā)展的重要方向。








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