樂(lè)隊(duì)表演|北京樂(lè)隊(duì)表演|星光愛(ài)樂(lè)

我國(guó)民族樂(lè)隊(duì)現(xiàn)狀的思考

我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展已有數(shù)千年的歷史，自從華夏大地上有人類(lèi)文化活動(dòng)的蹤跡開(kāi)始，就有了音樂(lè)活動(dòng)的痕跡。而這其中器樂(lè)合奏這一凝結(jié)了人類(lèi)文明之精華的音樂(lè)藝術(shù)形式，在我國(guó)的傳統(tǒng)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最早的器樂(lè)合奏形式如琴簫合奏、琴瑟合奏。到明、清，合奏的形式漸漸豐富起來(lái)，樂(lè)隊(duì)表演，這首先表現(xiàn)于戲曲音樂(lè)中。各劇種的伴奏樂(lè)隊(duì)在當(dāng)時(shí)形成了一個(gè)較為完善的樂(lè)隊(duì)合奏體系。以京劇為例，在經(jīng)過(guò)了一系列的探索之后，該劇種形成了一個(gè)完備的以鼓師為核心的管弦樂(lè)隊(duì)，其樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)表現(xiàn)力和功能意義是非凡的，它往往起著統(tǒng)領(lǐng)整場(chǎng)演出的作用，而在表演過(guò)程。

電吉他樂(lè)隊(duì)

電吉它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，從外型到音響都與傳統(tǒng)的吉他有著明顯的差別。琴體使用新硬木制成，鼓樂(lè)隊(duì)表演，配有音量、音調(diào)調(diào)節(jié)器以及顫音結(jié)構(gòu)等裝置。配合效果器的使用，電吉他有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，在現(xiàn)代音樂(lè)中有很重要的位置。比普通吉它少了共鳴箱，其余部分與普通吉它相同。琴身不過(guò)是實(shí)心的裝飾品而已，電吉它的發(fā)音是通過(guò)弦馬下的電磁擴(kuò)音裝置連接音箱（揚(yáng)聲器）而實(shí)現(xiàn)的，因此可以調(diào)節(jié)發(fā)音。由于擺脫了共鳴箱的限制，因此擴(kuò)大了普通吉它的音域，并使高把位的表現(xiàn)力增強(qiáng)。另外，由于電吉它音量可大可小，音值可長(zhǎng)可短，故比起普通吉它來(lái)，樂(lè)隊(duì)表演哪家好，在演奏方面回旋余地更大，在表現(xiàn)滑音、顫音和倚音方面（這正是吉它類(lèi)樂(lè)器的突出特點(diǎn)）更是游刃有余。

民族樂(lè)器

名族樂(lè)器分為四類(lèi)：體鳴樂(lè)器、膜鳴樂(lè)器、氣鳴樂(lè)器、還有弦鳴樂(lè)器。

中國(guó)民族樂(lè)器，歷史悠久，北京樂(lè)隊(duì)表演，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。僅從己出土的文物可證實(shí)：遠(yuǎn)在先秦時(shí)期，就有了多種多樣的樂(lè)器。如新石器時(shí)代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞陽(yáng)縣的賈湖骨笛（最早的笛子距今8000年左右），仰韶文化遺址西安半坡村出土的塤，河南安陽(yáng)殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓；湖北隨縣曾侯乙墓（公元前433年入葬）出土的編鐘、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等。