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早在4世紀,寶安聲樂培訓,意大利就建立了專門訓練童聲演唱圣詠的歌唱學校,他們遵循古訓,嚴禁婦女在唱詩班演唱,南山聲樂培訓,由于童聲會隨著年齡的增長而發(fā)生音色的變化,而不能唱出符合圣詠需要的優(yōu)美自然的歌聲,所以出現(xiàn)了這種不人道的“閹人歌手”現(xiàn)象。他們的聲帶及喉頭不會隨著年齡和身體的成熟而變化,閹人歌手具有女聲的聲帶,同時又具備男子的體魄,所以,福田聲樂培訓,無需用假聲就能發(fā)出悅耳的女聲。雖然他們的聲音不如真正的女聲柔美,但他們?nèi)A麗、輕巧、明亮的音色,寬廣的音域,能令聽眾激動不已。在閹人歌手興起和盛行的時期,不僅排擠了女聲,甚至在一定程度上幾乎搶占了男聲在歌壇上的地位。

當時的教會演唱圣詩和朗誦《圣經(jīng)》,這就成為了最早的合唱形式。教堂中用拉丁文演唱與宗教相關(guān)的內(nèi)容即為被稱詠的音樂形式。公元590年,羅湖聲樂培訓,羅馬教皇格里高利一世選編、修訂了配合教儀的《唱經(jīng)本》,即的《格里高利圣詠》,實際上相當于規(guī)定了教堂中演唱教義的歌調(diào)。圣詠是歐洲聲樂藝術(shù)的萌芽,它要求莊嚴、肅穆的演唱配合教堂的氛圍。雖然圣詠有宣敘性和旋律性兩種歌調(diào),但由于它只是單旋律音樂,使人乏味。隨著發(fā)展,演唱者將它作了一些華麗、流暢的“再創(chuàng)造”,形成了新的、更好的演唱方法。

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