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江蘇玻璃鋼佛像雕塑|藝銘雕塑|玻璃鋼佛像雕塑

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觀世音菩薩(梵文:????????????,alokite?vara),觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國(guó)每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說(shuō),觀世音是過(guò)去的正法明如來(lái)所現(xiàn)化,他在無(wú)量國(guó)土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊,[1]  也是一生補(bǔ)處的法身大士,是繼承彌陀佛位的菩薩,而且還有說(shuō)觀世音就是彌陀佛的化身。



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正因?yàn)橛^音普遍地受到廣泛歡迎,曲陽(yáng)玻璃鋼佛像雕塑廠,中國(guó)民間也就出現(xiàn)了以觀音菩薩為題材的小說(shuō),江蘇玻璃鋼佛像雕塑,最有名的便是一部《觀音得道》又名《大香山》的傳奇小說(shuō)。這部小說(shuō)的內(nèi)容是,有一位妙莊王,生了三位公主,大公主愛(ài)文才,招了一個(gè)文駙馬,玻璃鋼佛像雕塑制作,二公主愛(ài)武才,招了一個(gè)武駙馬,主妙善愛(ài)修行學(xué)佛,仁孝貞潔,慈悲愛(ài)物,舍己為人,后來(lái)在大香山成了正果。這個(gè)故事并不為正統(tǒng)佛教典籍所載,也不被佛教所承認(rèn)。妙善的傳說(shuō)最早可追溯到唐代道宣《萬(wàn)松老人評(píng)唱天童覺(jué)和尚頌古從容庵錄》,其中提到他曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)觀音過(guò)去是妙善公主。[9]  《隆興佛教編年通論》卷13完整記載了這一傳說(shuō)。


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