展臺(tái)設(shè)計(jì)與搭建,展臺(tái),本地服務(wù)

8.施工單位自帶的電箱須帶有三相航空動(dòng)力電插頭及配有漏電保護(hù)裝置。經(jīng)展館工程技術(shù)人員檢查符合場(chǎng)館用電負(fù)荷后方可使用。所有電箱的安裝位置，須設(shè)置在展位靠通道一側(cè)明顯易操作及安全的位置。

9.廣告牌、燈箱、燈柱內(nèi)須留有對(duì)流的散熱孔，日光燈等鎮(zhèn)流器應(yīng)采用檢驗(yàn)合格的電子產(chǎn)品。筒燈、射燈、石英燈等燈具，須與展品、裝飾物等保持30cm以上的距離，并應(yīng)安裝接線盒，電線不準(zhǔn)外露。

10.嚴(yán)禁在展館地面、墻身或柱面鉆孔、打釘、使用黏膠物或雙面布底膠帶固定地毯或其它地面覆蓋物；膠帶和殘留標(biāo)記須在撤展時(shí)一并。

11.所有裝修施工材料必須在工廠預(yù)先制作構(gòu)件并做好表面裝飾處理，然后在展館內(nèi)進(jìn)行拼裝，展館現(xiàn)場(chǎng)只能對(duì)拼接縫作修飾處理，嚴(yán)禁噴漆或油漆（包括有刺激性氣味的劑液）；嚴(yán)禁在現(xiàn)場(chǎng)使用切割機(jī)、電鋸、電焊機(jī)等易產(chǎn)生大量粉塵和噪音的工具。每個(gè)施工單位必須自備吸塵設(shè)備，盡量減少施工粉塵。

12.在檢查中發(fā)現(xiàn)施工單位存在違規(guī)施工行為的，場(chǎng)館單位可口頭警告或發(fā)出整改通知書》；施工單位須于規(guī)定時(shí)間內(nèi)按要求進(jìn)行整改。

思維方式的復(fù)合性

相對(duì)于其他設(shè)計(jì)類型的設(shè)計(jì)師來說，展示設(shè)計(jì)師的基本思維方式是一種復(fù)合性思維。這種復(fù)合性思維主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

首先一個(gè)方面，圖形思維與造型思維方式的復(fù)合。

圖形思維就是平面意義上的點(diǎn)線面及其組合的方式方法。這是展示設(shè)計(jì)師進(jìn)行版面設(shè)計(jì)及展示象征形象設(shè)計(jì)必需依賴的主要思考方式。

造型思維是立體意義上的體和空間的架構(gòu)和整合。這是展示設(shè)計(jì)師進(jìn)行展臺(tái)設(shè)計(jì)、展品陳列等必須依賴的主要思考方式。

事實(shí)上，不管是版面、象征形象，還是展臺(tái)和展品陳列，都是平面和立體的綜合。也就是說，版面是建立在展臺(tái)基礎(chǔ)上的，展臺(tái)的造型必須滿足版面的要求。而實(shí)際應(yīng)用中的象征形象既有平面的，也有立體的。

因此從這個(gè)意義上說，展示設(shè)計(jì)師的思維方式必然是圖形思維與造型思維方式的復(fù)合。

第二個(gè)方面，54 展臺(tái)設(shè)計(jì)，邏輯分析思維與形象思維、發(fā)散性思維的復(fù)合。

邏輯分析思維是通過事物特征、本質(zhì)的剖析而獲得概念的一種思維方式。在這一思維過程中，人們需要借助概念、判斷和推理才能進(jìn)行和完成。因此，展臺(tái)，這是一種“根據(jù)事實(shí)材料，遵循邏料，遵循邏輯規(guī)律、規(guī)則來形成概念，作出判斷和進(jìn)行推理的方法”。（《辭海》[1999年版彩圖本]上海辭書出版社1999年9月版，第2 852頁(yè)）由于展示是一個(gè)由多個(gè)子系統(tǒng)組成的系統(tǒng)結(jié)合體，展臺(tái)設(shè)計(jì)與搭建，所以設(shè)計(jì)師對(duì)展示及其內(nèi)容的認(rèn)識(shí)都要經(jīng)歷這一過程，有時(shí)需要經(jīng)歷多次這樣的過程。

形象思維和發(fā)散性思維是與邏輯分析思維相對(duì)的兩種思維形式。形象思維是展示設(shè)計(jì)師進(jìn)行造型

和造形的一種主要思維形式。這是設(shè)計(jì)師以審美感知為起點(diǎn)，經(jīng)過聯(lián)想、想象和幻想，形成審美意象的一種藝術(shù)思維形式。而發(fā)散性思維是設(shè)計(jì)師不依賴常規(guī)，尋求變異和多種答案的思維形式。這種思維形式要求設(shè)計(jì)師沿著各種不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中的信息，尋求思維的多向性，達(dá)到創(chuàng)新的目的。

也就是說，專業(yè)展臺(tái)制作，作為審美意象的展示形式，如展示空間、展臺(tái)形象等，都是展示設(shè)計(jì)師形象推演、合理發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的結(jié)果。

總之，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行展示設(shè)計(jì)的過程中，既要運(yùn)用邏輯分析思維，這是他（她）形成設(shè)計(jì)項(xiàng)目的基本認(rèn)識(shí)的需要，也是設(shè)計(jì)工作的基礎(chǔ)。而形象思維和發(fā)散性思維是他（她）進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的思維方式和方法。形象思維是展示設(shè)計(jì)師通過特殊個(gè)體顯現(xiàn)其的一般意蘊(yùn)的思維工具。因此，形象思維不能脫離具體的形象，不能拋棄事物的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。而發(fā)散性思維是展示設(shè)計(jì)師傳新求異的思維工具。

對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師來說，這三種思維方式都是離不開的。邏輯分析思維與形象思維、發(fā)散性思維并不是互相排斥的，而是相輔相成的。