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文身代表一個(gè)人的個(gè)性和信仰、文身產(chǎn)生于各地原始部落民族的薩摩亞傳統(tǒng)紋身文飾膚體的習(xí)俗。在18世紀(jì)前文身都被稱為刺青(在文身機(jī)出現(xiàn)前及18世紀(jì)前,文身都是通過針刺到皮膚上,所以文身又稱刺青),即經(jīng)針或文身機(jī)在身體某部位留下不褪色的圖案?;y有鳥獸花卉或圖騰、經(jīng)文、八卦等。反映其審美意識(shí)及宗教觀念。在中國,婁煩紋身,高山、德昂、黎、獨(dú)龍、傣、布朗、基諾等族皆有文身習(xí)俗。


在一些群體當(dāng)中,后背紋身圖案,刺青是一種勇氣的表現(xiàn),刺青能得與同儕的認(rèn)同,在hei社會(huì)幫派中,有時(shí)刺青普遍來說,洗紋身多少錢,也是入會(huì)考驗(yàn)之一,因此給人刺青是與黑道中人掛鉤的印象;在現(xiàn)代香港幫派成員中通常都在左臂上文一條青龍,右臂上文一只白老虎,手臂紋身,因而有“左青龍,右白虎”這句話來代表hei社會(huì)份子。隨著社會(huì)風(fēng)氣的開放,與身體展現(xiàn)的文化興起,大家逐漸能接受身體的表現(xiàn)型式,愛好刺青者會(huì)組成聯(lián)誼社團(tuán),定期舉行展覽會(huì),貝克漢姆將刺青圖案社會(huì)藝術(shù)品,有名的刺青師傅也被視為藝術(shù)家,社會(huì)學(xué) 或人類學(xué)者也會(huì)以流行的角度來研究這種帶有bao力色彩的流行文化。



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