古琴培訓(xùn)學(xué)習(xí)|古琴培訓(xùn)|和正古琴(查看)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“琴棋書畫”歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴對(duì)古人來(lái)說(shuō)，不但是樂(lè)器，也是抒懷寄情之物。中國(guó)古琴音樂(lè)從其表現(xiàn)特征來(lái)看，古琴培訓(xùn)，主要有哪些種類呢？下面就讓和正古琴帶我們?cè)敿?xì)了解一下吧！

1，借 用文學(xué)作品的意境，用文學(xué)性或詩(shī)化的標(biāo)題揭示樂(lè)曲內(nèi)容。這里主要有兩種表現(xiàn)方式：一種用具像標(biāo)題揭示樂(lè)曲內(nèi)容，另一種則用較抽象的標(biāo)題來(lái)揭示具像的文學(xué)性內(nèi)容。

2， 借用詩(shī)的意境，中國(guó)古琴音樂(lè)的標(biāo)題很多都與詩(shī)歌、詩(shī)詞有著密切的聯(lián)系。從創(chuàng)作思維上看，這種聯(lián)系除了中國(guó)音樂(lè)本身與文學(xué)的歷史淵源外，更重要的是它借用了 文學(xué)（特別是詩(shī)）的意境作為創(chuàng)作的主導(dǎo)思想來(lái)譜寫音樂(lè)，從而使詩(shī)與音樂(lè)在更高的層面上達(dá)到一種和諧與統(tǒng)一。

3，借用情的意境，首先我要說(shuō)明的是，這里的“情”字不單單是指情感，更多的是指“情節(jié)”即音樂(lè)通過(guò)對(duì)情節(jié)的“敘述”來(lái)塑造與之相應(yīng)的意境。但需要指出的是，這種說(shuō)明并不否認(rèn)情節(jié)中的情感因素，只不過(guò)這一類音樂(lè)作品對(duì)情節(jié)的“敘述”往 往多于情感的流露，且音樂(lè)的標(biāo)題也多為對(duì)情節(jié)的概括而并非情感的升華。

古琴之美，只有學(xué)習(xí)了解古琴的人才知道，古琴的美，是讓人著迷的。古琴作為中國(guó)最早的彈撥樂(lè)器，是漢族文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。和正琴館今天來(lái)跟大家聊聊古琴的音富。

從形制構(gòu)造看，古琴培訓(xùn)學(xué)習(xí)，古琴的音箱，不像別的樂(lè)器那樣薄板粘合，其面板和底板都是整木掏空而成，其音箱壁厚，內(nèi)部又有暗槽及納音等特殊結(jié)構(gòu)，所以發(fā)聲更有獨(dú)特韻味和吸引力。琴腹內(nèi)，頭部有“舌穴”、“聲池”兩個(gè)暗槽。尾部又有一個(gè)稱為“韻沼”的暗槽，與龍池、鳳沼相對(duì)應(yīng)處，各有一個(gè)“納音”，龍池納音靠頭一側(cè)有“天柱”，靠尾一側(cè)有“地柱”，這些裝置使古琴在發(fā)聲之時(shí)，“聲欲出而隘，徘徊不去，留有余韻”。

從取音方式看，古琴有泛、散、按三種音色。所謂泛音，即左手觸弦如蜻蜓點(diǎn)水，右手同時(shí)彈出之音，其音清脆高遠(yuǎn)，若隱若現(xiàn)，輕盈活潑，威海古琴培訓(xùn)，縹緲入仙，如天外之聲;所謂散音。是左手不按弦，僅以右手彈出的空弦音，散音的特點(diǎn)是深沉渾厚，恢宏曠達(dá)，成為琴曲雄健的根基;按音是左手按弦，菏澤古琴培訓(xùn)，右手同時(shí)彈出之音。按音的特點(diǎn)是婉轉(zhuǎn)抒情，圓潤(rùn)細(xì)膩，琴的按音最多，指法特別豐富細(xì)膩，是琴具表現(xiàn)力之音。三類音色，天籟、地籟、人籟俱在七弦古琴之中。因其以上諸多優(yōu)點(diǎn)、古琴成為眾樂(lè)。