松子紅服裝_護(hù)士服_廣東護(hù)士服廠家

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真正的護(hù)士服裝應(yīng)該起始于南丁格爾時(shí)代，也就是說(shuō)，廣東護(hù)士服廠家，19世紀(jì)60年代始有護(hù)士服問(wèn)世。南丁格爾護(hù)士服裝時(shí)，以“清潔、整齊并利于清洗”為原則。樣式雖有不同，卻也大同小異。此后，各地的護(hù)士學(xué)校皆仿而行之。如美國(guó)許多護(hù)士學(xué)校的服裝各具特點(diǎn)，樣式不一，且要求在國(guó)家注冊(cè)，彼此不準(zhǔn)仿制，并規(guī)定不許著護(hù)士服上街或外出等。歐洲對(duì)護(hù)士服的限制則松寬得多。

20世紀(jì)初，護(hù)士服陸續(xù)在我國(guó)出現(xiàn)。以后，隨著社會(huì)的發(fā)展與變遷，顏色與樣式亦不斷完善。因護(hù)士服裝為傳統(tǒng)的白色，而我國(guó)社會(huì)習(xí)俗不尚白色，夏裝護(hù)士服定做，白色向?yàn)閲?guó)人所忌，純棉護(hù)士服定做，因此，顏色的選定成為最初護(hù)士服的主要難題。于是，女護(hù)士改為粉紅色衣裙，男護(hù)生著藍(lán)色長(zhǎng)衫。當(dāng)時(shí)發(fā)辮尚在流行，女護(hù)士的發(fā)梢上系一根紅頭繩，倒也十分別致。四川和其他一些省的習(xí)俗以頭上戴白為喪服，因此，對(duì)護(hù)士帽的戴用異議頗多一時(shí)難以統(tǒng)一。20年代后，隨著陳規(guī)陋習(xí)的破除，護(hù)士帽被賦于高尚的意義，如帽子代表護(hù)士的職業(yè)，寓意著健康與幸福等，此后，護(hù)士帽的戴用成為常規(guī)，而且只有正式護(hù)士才能戴護(hù)士帽，才有資格為病人做護(hù)理工作。不過(guò)對(duì)于男護(hù)士而言，護(hù)士帽可戴可不戴。當(dāng)時(shí)，我國(guó)各地護(hù)士學(xué)校的服裝因風(fēng)俗不同、氣候不一很難一致。但在護(hù)士服裝樣式的設(shè)計(jì)上卻都以莊重、嚴(yán)肅為主，因?yàn)樽o(hù)士職業(yè)在中國(guó)尚有多人不很了解，如著裝怪異、滑稽勢(shì)必引起大眾議論與輕視。因此，護(hù)士服裝不但要體現(xiàn)美觀、大方、清潔、合體，更應(yīng)表現(xiàn)出護(hù)士的重要地位和沉穩(wěn)平和的氣質(zhì)。

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端坐姿勢(shì)：坐姿顯示了一個(gè)人的文化素養(yǎng)。護(hù)士坐在椅子上，應(yīng)該是左進(jìn)左出，從椅子后面走到椅子前面分五步，然后右腳后移半步，稍微側(cè)頭，順左眼余光，護(hù)士服，抬左手從腰間往后下挪動(dòng)理順白大褂擺，緩緩落座，臀部占椅面的1/2～2/3。