中國多用觀世音來稱這位大菩薩,主要是因為《法華經(jīng)普門品》的盛行,我國通行的是鳩摩羅什的譯本。普門品的盛行,最早是五胡亂華時代的北涼國主沮渠蒙遜害了一場大病,正在群醫(yī)束手,百藥罔效之際,來自印度的曇無讖,勸他誠誦普門品。沮渠蒙遜遵照指示去做,凈瓶觀音雕塑,真的使他不藥而愈。因此國主在國內(nèi)廣弘普門品?!镀臻T品》宣說,遼寧觀音雕塑,如果眾生在受苦之時念觀世音菩薩的名號,觀世音菩薩就能讓其得到解脫。[5] 《悲華經(jīng)》敘述彌陀佛過去生中曾為轉(zhuǎn)輪王無諍念,他有一千個兒子,長子名不眴,他出家在寶藏佛前發(fā)愿說,若有眾生遭受種種苦惱,如果他能夠憶念我,稱念我的名號,即為其免除如此種種痛苦煩惱。寶藏佛即為他授記并命名觀世音。

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我國傳統(tǒng)的泥塑制作方法。在我國的寺廟里,許多神佛的塑像金碧輝煌,銅雕觀音雕塑,如果打碎一看,原來是一堆木材、泥團(tuán)、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的:首先,根據(jù)神佛的題材、大小、動態(tài)、先搭好木制骨架,在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積,再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢;第二步,等粗泥干到七成的樣子再加細(xì)泥(細(xì)泥用粘土、沙子、棉花等混合而成),把人物的神態(tài)充分刻畫出來;第三步,等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫,再加以修補;第四步,等泥巴干透后,把表面打磨光潔,然后用膠水裱上一層棉紙,并加以壓磨,使表面一層更平正、細(xì)致、堅固,滳水觀音雕塑,再涂上一層粉質(zhì)(粉加膠水);第五步是在白色的形體上,根據(jù)人物的需要上各種顏色,待全部顏色上好后,再涂上一層油,以保護(hù)彩色的鮮艷,到此就全部完成了。




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