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河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等,品種齊全,價(jià)格合理。
觀音傳說”之普遍,這與當(dāng)?shù)赜^音信仰之廣泛分不開的,早在宋寶慶《昌國(guó)縣志》中,就有“梅岑山(今普陀山)觀音寶陀寺”的記載。宋乾道《四明圖經(jīng)》是即有“日僧慧鍔送觀音”的記載,《不肯去觀音》的傳說從此一直流傳至今,南海觀音菩薩,且成為中日文化交流的重要紐帶;元代西域僧盛熙明著《普陀洛迦山傳》,更記有《善財(cái)一十八參觀自在》、《觀世音三十二現(xiàn)身隨類說法》、《唐大中梵僧潮音洞前燔十指親睹大土觀身說法》等靈異傳說。明清以來的《普陀山志》記述的觀音靈異傳說更多,民國(guó)十二年編的《普陀洛迦新志》專論“靈異門”,記錄各類觀音靈異傳說68則。除了古志書記載以外,瀘州觀音菩薩,早在明萬(wàn)歷年間就有《南海觀音全傳》一書流傳民間,民國(guó)初年又有《觀音得道》話本傳世于民間。在古典小說《西游記》、《封神演義》等名著中都有觀音傳奇形象記載。據(jù)佛教傳說,農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九、分別是觀音菩薩誕生、出家、得道,稱為三大香會(huì),每一個(gè)日子都有一個(gè)故事。因此說,千百年來,觀世間作為一個(gè)大菩薩,一直在舟山民間被子廣泛地偉頌著,信奉著。而且這種傳頌、信奉己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了民族和國(guó)界,觀音菩薩制造廠,成為一種“勸人為善、愛好和平”的觀音文化現(xiàn)象傳播到了各地。







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