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一、王康彩繪介紹文化墻的淵源
大約在十四、五世紀(jì)初期時,伴隨著宗教的發(fā)展,出現(xiàn)了在墻壁上繪制了各類宗教圖案類的繪畫方式,這種方式所繪制的圖案一般都是宗教的題材,以裝飾教堂等教會所屬的建筑,從而增加建筑和環(huán)境的嚴(yán)肅和神圣性。在古埃及,藝術(shù)家會在墻壁和柱子上雕刻各種的花紋作為裝飾,延安文化墻,其中這些裝飾很多是記錄居所主人的生平,以及記錄各種神話故事,王康彩繪認(rèn)為這是埃及最初的墻繪藝術(shù)。 在中國的西藏,人們把佛祖繪制在墻上以及唐卡上,以驅(qū)除邪惡祈求平安。在各國家各宗教中,都有在墻壁上雕刻,繪畫的記錄,仿古文化墻,這些記錄著宗教和當(dāng)時生活情況的壁畫,王康彩繪覺得這便是現(xiàn)今的墻繪藝術(shù)品。 上世紀(jì)60年代,美國的費(fèi)城和賓夕法尼亞州出現(xiàn)涂鴉文化,從簡單地書寫和門牌等字母與數(shù)字的組合,到上世紀(jì)70年代前期開始在字型、效果等的鉆研,近40年的發(fā)展已經(jīng)讓涂鴉走出美國的墻角,成為性的藝術(shù)創(chuàng)作。 人類在不斷的尋覓中發(fā)現(xiàn)唯有文化才能賦予一個民族獨(dú)特的氣質(zhì)。文化流淌于人類的歷史,散落于村莊和街巷,讓人充滿內(nèi)涵,使人風(fēng)情萬種。而苦于為文化尋找空間,何不啟用閑置的圍墻?美麗的圖畫和精致的文字將使這些圍墻神采飛揚(yáng),成為彰顯個性,傳播文化的新興載體――文化墻。它摒棄無章的涂鴉和粗陋的文字,代之以融藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵于一體的專業(yè)設(shè)計。王康彩繪覺得這一前衛(wèi)的視覺藝術(shù)實(shí)踐,讓村鎮(zhèn)告別昨日的雜亂,換來整潔的容貌;使村鎮(zhèn)保留質(zhì)樸的個性,重樹發(fā)展的自信;廣大農(nóng)村因文化墻而異彩紛呈,典雅脫俗,文化墻可觸可感,沁人心脾。



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