西方三圣文殊普賢_文殊普賢_藝都雕塑(查看)

以此愿王，回向往生西方，文殊普賢，普勸善財(cái)及華藏海眾，一致同行，求生西方，以期圓滿佛果?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第八十入法界品第三十九之二十一云：“是時(shí)，文殊師利宣說此法，示教利喜，令善財(cái)童子成就僧祇法門，具足無量大智光明，令得菩薩無邊際陀羅尼、無邊際愿、無邊際三昧、無邊際神通、無邊際智，令入普賢行道場(chǎng)，及置善財(cái)自所住處；文殊師利還攝不現(xiàn)。于是，善財(cái)思惟觀察，文殊普賢菩薩怎么擺放，一心愿見文殊師利，及見三千大千微塵數(shù)諸善知識(shí)，悉皆親近，恭敬承事，受行其教，無有違逆；增長(zhǎng)趣求一切智，廣大悲海，益大慈云，普觀眾生，生大歡喜，安住菩薩寂靜法門；普緣一切廣大境界，學(xué)一切佛廣大功德，入一切佛決定知見，增一切智助道之法，善修一切菩薩深心，知三世佛出興次第；入一切法海，轉(zhuǎn)一切，生一切世間，入于一切菩薩愿海，住一切劫修菩薩行，照明一切如來境界，長(zhǎng)養(yǎng)一切菩薩諸根；獲一切智清凈光明，普照十方，除諸暗障，智周法界；于一切佛剎、一切諸有，普現(xiàn)其身，靡不周遍；摧一切障，入無礙法，住于法界平等之地；觀察普賢解脫境界，即聞普賢菩薩摩訶薩名字、行愿、助道、正道、諸地地、方便地、入地、勝進(jìn)地、住地、修習(xí)地、境界地、威力地，同住渴仰?！薄洞蠓綇V如來不思議境界經(jīng)》云：
文殊菩薩：即文殊師利菩薩，象征智慧的菩薩?！段氖鈳熇隳P經(jīng)》說，文殊生于舍衛(wèi)國(guó)多羅聚，落梵德姿羅門家，由母親的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時(shí)出現(xiàn)。他遍訪仙人求出家法，九十五種外道辯論師都辯不過他，終于在釋迦牟尼佛處學(xué)道成為菩薩。在大乘佛教中，他是眾菩薩之首，被認(rèn)為是如來“法王”之子文殊和普賢兩位菩薩成正果前，也是凡人。當(dāng)年兩人相約同行，西方三圣文殊普賢，去山里修行。半路上，經(jīng)過一個(gè)村莊，文殊和普賢都聽到一個(gè)女人十分凄慘的哭聲。兩人過去一問，才知這家人家，壯年丈夫拋下嬌妻幼子不幸去世。這年輕寡婦有三個(gè)孩子，大的才十歲，小的僅六個(gè)月，文殊普賢菩薩佛像圖片，上面還有兩位年近八十的公婆。老的要贍養(yǎng)送終，小的要撫育，一個(gè)年輕女子孤單單怎能挑得動(dòng)這副家庭重?fù)?dān)呢？文殊和普賢繼續(xù)上路，可那寡婦凄慘的哭聲，老是縈繞在文殊的耳旁，揮之不去。終于，文殊說：“普賢，你一個(gè)人去山里修行吧，我要去那寡婦家里，幫她贍老養(yǎng)小，然后再去山里修行
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