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無量壽佛中還有一品名無量光佛,無量壽佛與無量光佛,在漢文譯名中均稱為彌陀佛。無量光佛的起源可以追溯到大乘佛教時(shí)期,是一種古老的具有太陽神神格的尊神,其出生地可能是在西北印度或中亞地區(qū)。無量光佛和無量壽佛起源不同,但隨著佛教的發(fā)展,二者的概念重合,印度后期經(jīng)典中二者已經(jīng)混同,在印度、中國等均被看作是同體異名,但在藏傳佛教中則是不同的兩尊佛。在五方佛系統(tǒng)中,無量光佛側(cè)身其間,無量壽佛是其化身,代表壽命的延長,因而廣受信仰,困其世俗的功利性較無量光佛大得多,所以其名號(hào)廣為人知。一般說來,兩者的造像主要區(qū)別在于:一是手印,無量光佛手印二母指上下交錯(cuò),而無量壽佛則為禪定印,二母指相觸。其二無量光佛的伴神為金剛手菩薩、蓮花手菩薩;無量壽佛的伴神為尊勝佛母和白度母。無量光佛只有紅色身,而無量壽佛由于廣受信仰,除紅色外,還有白色和黃色身等。藏傳佛教中的無量壽佛就是彌陀佛,為五方佛之一,居西方,常與白度母、尊勝佛母合供一堂,稱為三長壽佛。佛像由佛身、背光、底座三部分分鑄、插合而成。無量壽佛頭戴寶冠,胸飾纓絡(luò),臂飾寶釧,著袒右肩衣,衣下垂至底座正面中央,雙手托瓶(寶瓶已失),結(jié)跏趺坐。背光呈葫蘆狀,外飾火焰紋,頭光及身光部分透空。底座外侈,四角飾束蓮紋,座底正面鏨刻“大清乾隆庚寅年敬造”紀(jì)年款。乾隆朝曾分別于辛己(1761年)、庚寅(1770年)、庚子(1780年)和庚戌(1790年)即乾隆五十、六十、七十和八十壽辰四次分鑄紀(jì)年刻款宮廷禮佛器,故此尊佛像為乾隆六壽時(shí)宮廷造辦處特鑄供佛。





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