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金元時(shí)代,詩詞與酒相伴的佳作遠(yuǎn)不如唐宋時(shí)期,但元曲成為了當(dāng)時(shí)文學(xué)作品的主流代表。金元時(shí)代的詩酒風(fēng)流雖不像魏晉時(shí)期的狂飲傲世,不同于唐代的豪飲傾觴,不似宋代的淺斟低唱,而是繼承了各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)采。
也是我鐘愛之緣故。那眾多含酒的“元曲”中,我偏喜好白樸的知己。白樸的【中呂?陽春曲?知己】今朝有酒今朝醉,且盡樽前有限杯?;仡^滄海又塵飛。日月疾,自發(fā)故人稀。不因酒困因詩困,常被吟魂惱醉魂。四時(shí)風(fēng)月一閑身。無用人,詩酒樂天真。明朝的詩酒文化代表當(dāng)屬唐寅,酒水招商,他是吳門四才子之。青年時(shí)即以詩畫蜚聲文壇。然而他的一生卻極為坎坷,對(duì)于起伏不定的命運(yùn),任由情感宣泄的載體“酒”在詩人作品中占據(jù)了極為重要的地位和作用。在其流傳下來的九百五十首詩中,酒詩高達(dá)二百一十三首,占總數(shù)的百分之二十二點(diǎn)四。他的詩雅俗皆宜,膾炙人口的【桃花庵詩】中妙語連連。如“酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;”還有“別人笑我忒風(fēng)顛,我笑別人看不穿;不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。
”他是個(gè)布衣居士,萊蕪酒水,倜儻不群、超塵脫俗。常以口語,俚語入詩,我忒喜歡他的【把酒對(duì)月歌】,處處將自己和李白相聯(lián)系、相對(duì)比,用“月”“詩”、“酒”作為詩思的契機(jī),軸線貫穿全篇,不但抒寫了李白敢于蔑視權(quán)貴的品質(zhì),也表明了他學(xué)習(xí)李白不求功名利祿的愿望和蔑視權(quán)貴的態(tài)度。筆者有詩贊之:
吳中才俊獨(dú)風(fēng)流,醉臥桃庵花酒儔.心有書山曾跋涉,胸?zé)o仕路棄憂愁.





韻追太白詩千卷,意舞青龍畫萬秋.豈愿鞠躬依富貴,自怡自樂自封侯.唐寅的【把酒對(duì)月歌】李白前時(shí)原有月,惟有李白詩能說。李白如今已仙去,月在青天幾圓缺?今人猶歌李白詩,明月還如李白時(shí);
我當(dāng)李白對(duì)明月,月與李白安能知?李白能詩復(fù)能酒,我今百杯復(fù)千首。我愧雖無李白才,料應(yīng)月不嫌我丑。我也不登天子船,我也不上長an眠。姑蘇城外一茅屋,萬樹桃花月滿天。
清代詩人善于借鑒前代,揚(yáng)長補(bǔ)短,對(duì)于古典詩歌有所發(fā)展。風(fēng)格多樣,其成就是超過元明兩代的。清朝的乾隆皇帝一生寫了四萬兩千二百五十首詩,僅就數(shù)量說,他可能是中國“第1”詩人。其中含酒的詩肯定也不少,不見到有啥出彩的流傳。他的許多詩好擺皇帝架子,無甚特色,因此文學(xué)史從沒有人提到他,這是其緣由。這段時(shí)期的詩酒平淡低沉、消極放逸,倒是趙翼的評(píng)詩讓人眼亮,得到大家認(rèn)可和引用“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,酒水加盟,各領(lǐng)風(fēng)sao數(shù)百年?!鼻宕娂翌H多,出名的有鄭板橋,張問陶,龔自珍,蔣士銓,趙翼,袁枚,秋瑾等人。其中袁枚有兩首酒詩,靈動(dòng)真誠令人喜歡。軒主人招飲月下作“江城秋在酒人家,酒對(duì)秋光興倍加。風(fēng)定竹呈千個(gè)字,霜高梅孕一身花?!?img lazy="true" src="http://shop.yihubaiying.com/images/lodingBig.gif" data-original='http://download.img.dns4.cn/pic/172688/p3/20170310105723_3276_zs_sy.jpg' />另一首更佳:袁枚的【酒旗】 客中誰勸醉如泥,賴有旗懸野店西。望見一竿村便好,未停雙轡馬先嘶。 風(fēng)狂似欲招人急,花落遙知取價(jià)低。我是天涯倦游者,也曾小住喚偏提。長亭飲酒、古道相送、折柳贈(zèng)別、夕陽揮手、芳草萋萋,都是古人送別詩中常用的景象,以景寄意。李叔同的【送別】這首詩就是以送友為緣由,其實(shí)是看破紅塵的覺悟。讀之深深感到人生的短暫,猶如日落,充滿著徹骨的寒意。整首詩詞彌漫著濃濃的人生滄感。但無ke非議它是近代最有名的驪歌和酒詩。

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