武漢陵園、 駕鶴仙歸殯葬、陵園價(jià)位

從古代的活祭到在秦始皇陵園東側(cè)發(fā)現(xiàn)了百余座馬廄陪葬坑，17座陪葬墓。陵園西側(cè)發(fā)現(xiàn)了31座珍禽異獸陪葬坑，一座曲尺形馬廄陪葬坑和61座小型墓坑。10乘大型彩繪銅車馬、木車馬則位于地宮之西，原封土之下。又在始皇陵北發(fā)現(xiàn)了一座較大的動(dòng)物陪葬坑，在東內(nèi)外城垣之間發(fā)現(xiàn)了鎧甲坑、百戲俑坑…… 我們可以看出當(dāng)時(shí)人們的思想比起最原始的人祭有所進(jìn)步，但是對(duì)于視死如生的觀念仍然沒(méi)有很大的變化，依舊用了大量的陪葬物，希望死后依然可以享受生前所有的特權(quán)。漢代承襲秦制，依舊采取了封土為陵的形制，漢陵均為覆斗狀，上小下大，顯得非常穩(wěn)重，全部用夯土筑成。在漢代，長(zhǎng)、安、陽(yáng)、平、茂五陵還設(shè)有陵邑，徙天下富豪、旺族于此。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，陵園墓地，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。 直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍非常盛行。

國(guó)內(nèi)有很多殯葬網(wǎng)站，如中國(guó)清明網(wǎng)作為全國(guó)殯葬門戶網(wǎng)站是在中國(guó)民政部及中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)的大力支持并指導(dǎo)下建立開通，武漢陵園，網(wǎng)站主要介紹中國(guó)殯葬行業(yè)時(shí)事資訊，殯葬文化，清明節(jié)文化等，另外還開通了清明商城殯葬行業(yè)電子商務(wù)平臺(tái)及清明紀(jì)念網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念平臺(tái)。

陵園遺址

陜西省考古研究所在西安市長(zhǎng)安區(qū)南的神禾原上發(fā)現(xiàn)了一座大型戰(zhàn)國(guó)秦陵園遺址，陵園規(guī)模較大，布局完整，公墓陵園，是迄今為止中國(guó)發(fā)掘的規(guī)模最k大的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陵園建筑。從出土文物的品位與規(guī)格推斷，其主人應(yīng)系王公級(jí)別的人物，很有可能是秦始皇的祖母夏太后。

2004年7月初，為配合基建，陜西省考古研究所在對(duì)長(zhǎng)安區(qū)神禾原一帶進(jìn)行考古勘探時(shí)發(fā)現(xiàn)了一座大型戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陵園，經(jīng)過(guò)一年多的發(fā)掘勘探發(fā)現(xiàn)，這座陵園整體呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)550米，陵園價(jià)位，東西寬310米，占地面積約260畝。陵園外設(shè)兆溝、內(nèi)筑夯土陵墻，東、南、西、北陵墻中部各有一門，并建有門闋。另有夯土隔墻將園內(nèi)分為南北兩區(qū)，隔墻中部也開設(shè)一門。北區(qū)南北長(zhǎng)410米，中間偏南有一座帶四個(gè)斜坡墓道的亞字形大墓，十二座長(zhǎng)條形陪葬坑分布在墓道旁。已清理發(fā)掘了陵園北門、門闕及東西兩側(cè)的部分墻陵，北門外的兆溝，一座車馬坑的局部，大墓的發(fā)掘仍在進(jìn)行。