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貴陽(yáng)市自學(xué)針灸推拿廠家

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艾灸介紹

艾灸示意圖 以后歷代出現(xiàn)許多針灸方面的著作,如晉代皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》、唐代孫思邈的《備急千金要方》都大力提倡針灸并用。唐代王燾的《外臺(tái)秘要》則棄針而言灸,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)灸的重視。以后從宋代王執(zhí)中的《針灸資生經(jīng)》,明代的針灸聚英》、楊繼洲的《針灸大成》,到清代廖潤(rùn)鴻的《針灸集成》無(wú)不注重灸法。歷代灸法的專著還有很多,如公元3世紀(jì)就有《曹氏灸方》,唐代有《骨蒸病灸方》,宋代有《黃帝明堂灸經(jīng)》《灸膏肓俞穴法》《備急灸法》,元代有《癰疽神秘灸經(jīng)》,清代有《太乙神針》《神灸經(jīng)綸》等。

針灸文獻(xiàn)記載

“灸”字在現(xiàn)存文獻(xiàn)記載中,以《莊子o盜跖》最早提及,如孔子勸說(shuō)柳下跖:“丘所謂無(wú)病自灸也?!薄睹献觨離婁》也曾記載:“今人欲,到哪里學(xué)針灸,猶七年之病,求三年之艾也”,顯然也是指的艾灸。從中可以推斷在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,灸法是頗為盛行的。1973年在我國(guó)湖南長(zhǎng)沙馬王堆發(fā)掘了三號(hào)漢墓。在出土的帛書中,記載了經(jīng)脈灸法的就有3篇,是目前發(fā)現(xiàn)的《內(nèi)經(jīng)》以前最早的珍貴文獻(xiàn)。在醫(yī)學(xué)專著中,灸法最早見(jiàn)于《內(nèi)經(jīng)》.《素問(wèn)o異法方宜論》說(shuō):“北方者,天地所閉藏之域也,其地高陵居,風(fēng)寒冰冽,其民樂(lè)野處而乳食,臟寒生滿病,其治宜灸炳,故灸炳者,亦從北方來(lái)?!闭f(shuō)明灸法的產(chǎn)生與我國(guó)北方人民的生活習(xí)慣、條件和發(fā)病特點(diǎn)有著密切的關(guān)系。








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扶正祛邪

針灸扶正祛邪的作用就是可以扶助機(jī)體正氣及驅(qū)除病邪。疾病的發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上就是正邪相爭(zhēng)的過(guò)程。針灸治,就是在于能發(fā)揮其扶正祛邪的作用。調(diào)和陰陽(yáng):針灸調(diào)和陰陽(yáng)的作用就是可使機(jī)體從陰陽(yáng)失衡的狀態(tài)向平衡狀態(tài)轉(zhuǎn)化,是針灸治最終要達(dá)到的目的。疾病發(fā)生的機(jī)理是復(fù)雜的,但從總體上可歸納為陰陽(yáng)失衡。針灸調(diào)和陰陽(yáng)的作用是通過(guò)經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)屬性、經(jīng)穴配伍和針刺手法完成的。

針灸術(shù)的發(fā)展

針灸術(shù)的發(fā)展,如何自學(xué)針灸推拿,到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵器的出現(xiàn)為改革傳統(tǒng)醫(yī)療器具提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。鐵針出現(xiàn)了,并且逐漸取代了砭石。而首先實(shí)現(xiàn)這一改革的人,就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大醫(yī)學(xué)家扁鵲?!妒酚洝け怡o傳》、《韓詩(shī)外傳》、《說(shuō)苑》等古籍里都記載著扁鵲師徒砥針礪石”,用針灸術(shù)醫(yī)治虢國(guó)太子的“尸厥癥”(現(xiàn)稱“休克”或假死)。



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