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艾草仁引用古人談施灸的較佳程度以及選擇艾灸柱的大小和數(shù)量:
灸的程度,施灸后應(yīng)以自覺溫?zé)崾鏁常菖l(fā),直達(dá)深部,經(jīng)久不消,停灸多時(shí),尚有余溫,才算到家?!夺t(yī)宗金鑒》認(rèn)為:“
凡灸諸病,必火足氣到,始能求愈。然頭與四肢皮肉淺薄,若并灸之,恐肌骨氣血難堪,必分日灸之,或隔日灸之,其艾灸柱宜小,數(shù)宜少。有病必當(dāng)灸巨闕、鳩尾二穴者,必不可過(guò)三五壯。背腰下皮肉深厚,艾灸柱宜大,壯數(shù)宜多,使火氣到,伏牛山艾草批發(fā),始能去痼冷之疾也。”因此,不管灸治哪個(gè)穴位,都要“足量”,家用艾草批發(fā),熱力要能夠深入體內(nèi),直達(dá)病所。為了防止施灸時(shí)出現(xiàn)的痛苦,提出可以隔日灸,還視病情的深淺輕重、穴位的位置來(lái)決定艾灸柱的大小和數(shù)量。

灸法原本是古代民眾醫(yī)學(xué)實(shí)習(xí)的商品,并無(wú)深邃及奧秘可言,通?;颊咭砸罁?jù)專業(yè)人士的精辟理論和實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)確診和咨詢自個(gè)狀況合作輔導(dǎo)試自灸自治(因灸 罐施灸面大,按圖取穴稍有偏差也能灸到該穴)。艾灸療法不受運(yùn)用環(huán)境的影
響,運(yùn)用便當(dāng),格外合適家庭健體用,不管多么高的層次,不管啥樣的人都能夠高興承受,可防止健體和可調(diào)度療養(yǎng),而
且越是高端的環(huán)境衛(wèi)生和在較高的常識(shí)素質(zhì)的人越簡(jiǎn)略承受。


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