關(guān)于學(xué)習(xí)針灸書|德江學(xué)習(xí)針灸|眾安康專業(yè)培訓(xùn)

本機構(gòu)是由國家中醫(yī)藥管理局人才交流中心授權(quán)中醫(yī)藥適宜技術(shù)職業(yè)化培訓(xùn)基地。從事中醫(yī)適宜技術(shù)培訓(xùn)多年，成就大批中醫(yī)人。主要培訓(xùn)項目有:中醫(yī)小兒推拿，中醫(yī)針灸推拿，中醫(yī)康復(fù)理療，中醫(yī)美容并考取中醫(yī)局等。歡迎咨詢中醫(yī)推拿針灸培訓(xùn)、中醫(yī)正骨針灸培訓(xùn)、中醫(yī)推拿針灸培訓(xùn)班、中醫(yī)針灸培訓(xùn)班等等。

針灸文化

戰(zhàn)國至西漢時期（公元前476至公元25年），隨著煉鐵技術(shù)的進步，金屬針逐漸得到了推廣。金屬針逐漸代替了砭石，從而擴大了針刺的實用范圍，德江學(xué)習(xí)針灸，加快了針灸的發(fā)展進程。東漢、三國時期，出現(xiàn)了許多擅長針灸的醫(yī)學(xué)家，其中，專業(yè)學(xué)習(xí)針灸學(xué)，皇甫謐所著《針灸甲乙經(jīng)》，成為一部具有完整體系的針灸專著。兩晉、南北朝時期（公元256至5），針灸專著明顯增多。這一時期，針灸傳到了朝鮮、日本等國。

針灸歷史發(fā)展

隋唐時期（公元581至907年），針灸發(fā)展成為一個專門學(xué)科，當(dāng)時的醫(yī)學(xué)教育機構(gòu)太醫(yī)署里設(shè)有針灸專業(yè)。隨后，針灸學(xué)術(shù)不斷向縱深發(fā)展。16世紀(jì)，針灸開始被介紹到歐洲。但是到了清代，醫(yī)者重藥輕針，一定程度上阻礙了針灸學(xué)的發(fā)展。1949年中華人民共和國成立以后，針灸得到了大發(fā)展。2000多所中醫(yī)都設(shè)有針灸科；針灸的科學(xué)研究已經(jīng)涉及機體的各個系統(tǒng)和臨床各科；對針灸的調(diào)整作用、鎮(zhèn)痛作用、增強作用，以及經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象，經(jīng)穴與臟腑相關(guān)等問題的研究，取得了大量有價值的科學(xué)實驗資料。

本機構(gòu)是由國家中醫(yī)藥管理局人才交流中心授權(quán)中醫(yī)藥適宜技術(shù)職業(yè)化培訓(xùn)基地。從事中醫(yī)適宜技術(shù)培訓(xùn)多年，成就大批中醫(yī)人。主要培訓(xùn)項目有:中醫(yī)小兒推拿，中醫(yī)針灸推拿，中醫(yī)康復(fù)理療，中醫(yī)美容并考取中醫(yī)局等。歡迎咨詢中醫(yī)推拿針灸培訓(xùn)、中醫(yī)正骨針灸培訓(xùn)、中醫(yī)推拿針灸培訓(xùn)班、中醫(yī)針灸培訓(xùn)班等等。

最早的針灸專著

現(xiàn)存最早的針灸專著除《靈樞》外首推晉代皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》。作者參考《內(nèi)經(jīng)》、《明堂孔穴治要》，論述了臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說，依照頭、面、胸、腹、背等都位記述腑穴，怎么學(xué)習(xí)針灸，在《內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上發(fā)展和確定了349個腧穴的位置、主治及操作，介紹了針灸手法、宜忌和常見病。這是繼《內(nèi)經(jīng)》之后針灸學(xué)的又一次總結(jié)，在針灸發(fā)展史起了承前啟后的作用。東晉葛洪著《后備急方》所錄針灸醫(yī)方109條，其中99條是灸方，引起了人們對灸法的重視，使灸法與針法一樣得到了發(fā)展。唐代孫思邈在《千金方》中說明了“是穴”的取法和應(yīng)用，并繪制了“明堂三人圖”，分別把人體正面、背面及側(cè)面的十二經(jīng)脈，奇經(jīng)八脈用不同顏色繪出，尤其值得推崇的是提出灸法預(yù)防疾病的方法，為預(yù)防醫(yī)學(xué)作出了貢獻。

針灸學(xué)著作

此后王燾在其所著的《外臺秘要》中，介紹了灸法，為推廣灸法起到積極作用。隋唐設(shè)“太醫(yī)署”，掌管醫(yī)學(xué)教育，針灸成為其中一個專門學(xué)科，內(nèi)設(shè)針博士、針助教、針師等從事教學(xué)工作，足見當(dāng)時對針灸的重視。北宋王惟一編撰了《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，敘述了經(jīng)絡(luò)、腧穴等內(nèi)容，并考證了354個腧穴，全書曾刻在石碑上，樹立于汴京(今河南開封)，供學(xué)習(xí)針灸者拓印和閱讀。次年，還設(shè)計鑄造了兩座銅人，是我國最早的針灸模型，對辨認(rèn)經(jīng)穴與教學(xué)起了很大作用。