假山千層石、山東千層石、綠洲苗木花卉(查看)

       城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來(lái)越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽(yáng)光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中，自然景觀越來(lái)越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽(yáng)光、空氣、鳥(niǎo)語(yǔ)花香和宜人之景，希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光，但人們采用了象征、融會(huì)、引入等手段，利用點(diǎn)、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，山東千層石，領(lǐng)略大自然給人們帶來(lái)的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護(hù)自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢(shì)。在這種趨勢(shì)的影響下，山石作為造園的素材被重視并大力推廣。利用山石來(lái)創(chuàng)造優(yōu)美的景觀，從而改善人類的居住環(huán)境，滿足人類對(duì)生活美自然美藝術(shù)美的追求，使得人與自然和諧發(fā)展，這也就是在當(dāng)今社會(huì)山石造景的重要意義。

     千層石本是自然造化之物，作為觀賞石，作為自然人化的對(duì)象，它已轉(zhuǎn)化為人之物了。而對(duì)千層石的配座、命題、賦文，則是對(duì)千層石意境感受的再現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，千層石，不論儒家哲學(xué)還是道家哲學(xué)，都關(guān)注人生，主張，有關(guān)千層石的賦文多浸潤(rùn)著這樣的理念。千層石藝術(shù)之美的哲理之光是千層石自然之美的理性升華，是千層石審美感知的多元復(fù)合、自然之美的層次遞進(jìn)、審美體驗(yàn)的多層意境最集中的體現(xiàn)。

      千層石的賞析，假山千層石，不但有視覺(jué)，千層石產(chǎn)地，還有聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)的參與。例如，當(dāng)你用手觸摸千層石石膚上的凹凸紋時(shí)，它已由視覺(jué)上的紋理轉(zhuǎn)化成有切膚之親感受的肌理了。至于聽(tīng)覺(jué)，則更有其獨(dú)特性?！翱壑?，鏘然有聲”、“其聲冷然”、“玉振金聲”等等，都是形象的描述。而這種鏘然、冷然、玉振、金聲還會(huì)給觀賞者帶來(lái)對(duì)千層石質(zhì)地細(xì)潤(rùn)若玉、堅(jiān)實(shí)如鐵的感受。