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水月觀音是千手觀音的異稱,因為在敦煌藝術中,這兩尊觀音形象之間有著密切的關連。最早有紀年的水月觀音是在敦煌發(fā)現(xiàn)的,那是一幅現(xiàn)藏于巴黎吉美博物館的絹幡。由畫面上可見,在千手觀音像下方右側的題記中,可以辨識出這尊菩薩是水月觀音菩薩。他右手持楊柳枝,左手持凈瓶,以如意坐的姿勢悠閑地坐在水中的一塊巖石上,水中長滿蓮花,他的左腳踏在其中一朵蓮花上,在他的背后有片茂密的竹林,這景象使人想到觀音就在他神圣的島嶼家鄉(xiāng)—普陀洛迦。雖然佛經(jīng)中的普陀洛迦島是在印度南方的海上,但五代時的中國人卻認為普陀洛迦就是在浙江外海的普陀島。這個新圖像最獨特的特色,無疑是包圍著菩薩像滿月的祥光。對敦煌的畫家們而言,水月觀音是平易通俗的主題,大型千手觀音銅像,在完整的敦煌石窟壁畫目錄中,水月觀音占了十五幅,其中六幅完成于十世紀,其他的則完成于十一至十三世紀。近年來,坐蓮觀音銅像,學者搜集到更多的例子,數(shù)量超過三十幅然而,這些形象可能創(chuàng)作于八l九世紀。畫家們在這種形象的創(chuàng)作上扮演著決定性的角色,


關于千手觀音的來歷,在民間還流傳著一個動人的故事。傳說古代興林國妙莊王有三位美麗的公主。長女妙金,次女妙銀,小女妙善。妙金、妙銀都在家中侍奉父母,唯妙善從小虔誠禮佛,出家當了尼姑。妙莊王苦苦勸她回宮,但她始終不肯。一怒之下,妙莊王命人拆了廟宇,趕走了僧尼。哪知天神怪罪下來,使妙莊王全身長了五百個大膿瘡,久治不愈。后來有位醫(yī)生說此病必須要親骨肉的手眼合藥才能治好。于是,海南觀音銅像,妙莊王求助于妙金、妙銀,但二位公主皆不愿獻出。主在外知道后,毅然獻出手眼為父親合藥治l病。果然,千手觀音銅像制作,不久妙莊王的病體就康復了。此事不僅使妙莊王深受教育,同時也感動了釋加牟尼。他為讓妙善公主能時時拯救苦難眾生,便賞賜了千手千眼給妙善公主。從此,妙善公主就成了眾所祈求的千手千眼觀世音菩薩。
千手觀音銅像鑄造,千手觀音銅像制作,乾虎銅雕值得信賴。


