福州新秋龍工藝品(圖)、工藝大掛扇、大掛扇

扇子，是中國(guó)一種特殊文化現(xiàn)象。歷來(lái)文人墨客喜歡在扇子上面題詩(shī)作畫，工藝大掛扇，言情托志。在古代，扇子有時(shí)被看作是官職的象征，大概是因?yàn)楣糯賳T多為文人出身，而文人又常隨身攜帶一把扇子，在各種場(chǎng)合中常持扇揖讓。三國(guó)時(shí)諸葛亮手執(zhí)羽扇運(yùn)籌帷幄，其神態(tài)悠閑自若，后來(lái)人們又把羽扇看作是智慧的象征。扇子還是八仙的寶物。扇是一種撥動(dòng)空氣以令人涼快的工具，需要人手推動(dòng)，所以又稱之為撥扇。在現(xiàn)代，涼快的工作多為電風(fēng)扇或冷氣機(jī)所取代。常見的扇子款式是折扇，又名聚頭扇、折疊扇、撒扇，可以折疊，方便攜帶，制造技術(shù)比較繁復(fù)。八仙之一鐘離權(quán)常手執(zhí)一柄可以“驅(qū)妖逐邪”的扇子，傳說(shuō)他能用扇子將死人復(fù)活。扇子之“扇”與“善”諧音，扇子也寓意“善良”、“善行”。所以古人常將扇子掛于室內(nèi)。

大掛扇：岳陽(yáng)的楠竹資源造就了岳州扇中的中堂大掛扇。岳陽(yáng)縣月田鎮(zhèn)泉水村的楠竹有著其它地方的楠竹無(wú)可比擬的自然優(yōu)勢(shì)：紋理細(xì)膩、竹質(zhì)柔軟，且竹節(jié)長(zhǎng)！做成一把一米長(zhǎng)的的掛扇，大掛扇，可以取兩竹節(jié)之間的部分，讓成扇后的扇骨根本就看不出竹節(jié)，這是做大掛扇理想的材料。這點(diǎn)是任何其它地方都幾乎做不到的。然后，再配以精細(xì)的做工、真絲絹面和構(gòu)思精美的畫面，使岳州扇中的大掛扇成了一把的藝術(shù)品。扇是一種撥動(dòng)空氣以令人涼快的工具，需要人手推動(dòng)，所以又稱之為撥扇。在現(xiàn)代，涼快的工作多為電風(fēng)扇或冷氣機(jī)所取代。常見的扇子款式是折扇，又名聚頭扇、折疊扇、撒扇，可以折疊，方便攜帶，制造技術(shù)比較繁復(fù)。
扇是一種撥動(dòng)空氣以令人涼快的工具，需要人手推動(dòng)，所以又稱之為撥扇。在現(xiàn)代，大掛扇廠家，涼快的工作多為電風(fēng)扇或冷氣機(jī)所取代。常見的扇子款式是折扇，又名聚頭扇、折疊扇、撒扇，可以折疊，方便攜帶，制造技術(shù)比較繁復(fù)。扇子蘊(yùn)藏著豐實(shí)的文化內(nèi)涵。古往今來(lái)，扇子與人們?nèi)粘Ｉ罱Y(jié)下不解之緣，一把小小的扇子，不但已成為融實(shí)用價(jià)值與美學(xué)價(jià)值于一體的精美工藝品，扇子裝飾已逐漸進(jìn)各家各戶，扇子已逐漸發(fā)展為藝術(shù)欣賞品，現(xiàn)扇子藝術(shù)價(jià)值大大提升，成為收藏愛好者的寵物?！獞?zhàn)國(guó)楚墓中已有實(shí)物出土。漢代出現(xiàn)了紈扇，多為圓形，大掛扇定做，故亦名團(tuán)扇。這種扇子一般用潔白的綾絹制成，扇面潔白、平滑，所以六朝、唐、宋時(shí)代的文人在紈扇題字作畫的很多。流傳到現(xiàn)在的宋人書畫，有不少是繪寫在紈扇面上的，后被揭下裱成冊(cè)頁(yè)。宋元名家如郭熙、馬遠(yuǎn)、夏圭、易元吉等的一些小幅作品，原來(lái)都是紈扇面
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