東陽仿古木雕、太原世良木雕、山西仿古木雕

【太原世良木雕】

明清時(shí)期吉祥圖案非常盛行。在圖案中借助同音字和諧音非常巧妙地運(yùn)用于圖案形象，以諧音和寓意，以指事和會(huì)意的方式進(jìn)行構(gòu)成，使形式和內(nèi)容巧妙結(jié)合，這種圖飾意趣橫生，看上去悅目，聽起來悅耳，成為廣大民眾喜聞樂見的吉祥圖案。

其實(shí)，在吉祥圖案逐步完善的過程中，每種物品已經(jīng)有了它固定的含義，比如牡丹——富貴，石榴——多子，鹿——祿，、桃子、佛手——福，——喜 慶，魚——富足，瓶——平安，橘、戟——吉，磬——慶，象——祥，葫蘆——子孫萬代綿長，諸如此類不勝枚舉。以上種種吉祥圖案任選一種或多種構(gòu)成一幅雕刻 于紅木家具上，供人們在生活閑暇時(shí)品味觀賞，增添生活情qu。

最近很多紅木愛好者來電咨詢有關(guān)紅木家具中雕刻的吉祥圖案寓意，我們特意整理了部分圖案與愛好者分享。

紅木專版舉幾例常見典型的吉祥雕飾喜慶納吉的花草魚蟲圖紋：

：寓遍福，象征幸福，故民俗稱人生幸福如意。一般以吉祥圖紋出現(xiàn)，一只寓長壽，二只寓富貴，三只寓康寧，四只寓好德，五只 寓善終;兩只相對的圖紋表示“福壽雙全”;五只相對的圖紋表示“五?！?盒中飛出五只的圖案為“五福和合”;一童子仰望數(shù)只飛翔的，或一 童子捉的圖案表示“納福迎祥”;又有“福壽雙全”“翹盼福音”“五福平安”等圖紋，還有月亮和圖構(gòu)成“月月同福”的圖紋。

鶴：民間寓 意羽族的長壽鳥，稱為仙禽，一品鳥。其姿態(tài)是長頸、素羽、丹頂。如一只鶴立水潮和山石上的圖紋表示“一品當(dāng)朝”，東陽仿古木雕鞋柜，福山吉水;有日出時(shí)的仙鶴飛翔，表示“指 日高升”。與松樹配合稱“松鶴長春”“鶴壽松齡”;與龜配合，為“龜鶴齊齡”“龜鶴延年”。鶴圖紋多見于寢室用品和屏風(fēng)，有“團(tuán)鶴翔鶴”等。

蝴蝶：因蝶與“耋”諧音，故表示長壽。《禮記》云：“七十曰耄，八十曰耋，百歲日期頤”。貓、牡丹與蝴蝶相配寓意“耄耋富貴”。

：古時(shí)候稱“神女”。木雕中是吉祥瑞鳥，廣泛應(yīng)用于家具，什器等;如兩只相對表示“喜相逢”或“雙喜”;踏梅梢，表示“喜上眉梢”;與桂圓表示“喜報(bào)三元”。

竹：以其高潔的品行為主題，構(gòu)成常青(清潔)寓意的吉祥圖案，廣泛運(yùn)用于生活中;松、竹、梅圖謂之“歲寒三友”;松、竹、梅、月和水的圖案稱“五清 圖”;松、竹、萱草、蘭花、壽石的圖案稱“五瑞圖”;繪天竹和南瓜或加長春花的圖案表示“天長地久”或“天地長春”;繪天南竹和靈芝表示“天然如意”。竹 還諧音“?！保閳D紋“華封三?！?，就是竹子和其它兩種吉祥花草或兩只小鳥的紋圖，多表現(xiàn)于屏風(fēng)上。表現(xiàn)在家具上的有竹節(jié)腿，還有竹節(jié)線形雕成的拉框， 有整體做成竹節(jié)狀的配套椅子和桌子。

桃：桃俗稱仙桃、壽桃。凡祝壽的主題離不開桃，如多只和桃形成的圖紋表示“多福多壽”;、桃和兩 枚古錢的圖紋表示“福壽雙全”;仙人持桃立于桃樹下的圖紋，稱“蟠桃獻(xiàn)壽”;桂花和桃或是桃花形成的圖紋，稱“貴壽無極”。除此之外，“瑤池集慶”都離不 開桃。其圖紋多出現(xiàn)于門楣和鑲板的雕刻上。

石榴：石榴作為吉祥物是多子多福的象征。如“榴開百子”。佛手、桃、石榴同樣謂之“華封三?！?。

梅：以品格為上稱其有四德：“初生為元、開花如亨，結(jié)子為利，成熟為貞”;又說梅花五瓣，象征五福，即快樂、幸福、長壽、順利、和平。在什器、家具上均可見到。

荷(蓮)花：與佛教關(guān)系密切，所以，佛座稱“蓮臺(tái)”，佛寺稱“蓮宇”，僧ren所居為“蓮房”，袈裟稱“蓮花衣”，蓮花形的佛龕稱“蓮龕”。佛教中的“蓮花 三喻”指的是“為蓮故華”“華開現(xiàn)蓮”“華落蓮成”，用來比喻發(fā)展和興盛，因此蓮花圖案成為佛教的標(biāo)志，凡有關(guān)佛教的偶像、器物、建筑都以此為裝飾。圖紋 中有，“一品清廉”“蓮花掛頭”“本固枝榮”等。多用于家具鑲板上的圖案雕刻或漆飾。

牡丹：牡丹人稱花王、國色天香、富貴花。因此，常被用作吉祥圖的重要題材;如“官具一品”“富貴長春”“回頭看牡丹”等;除此之外，東陽仿古木雕，牡丹、壽石和桃花謂之“長命富貴”;牡丹和水仙表示富貴;牡丹和十個(gè)古錢表示“十全富貴”。這些圖案多出現(xiàn)在家具和什器中。

魚：人們認(rèn)為是吉祥物，大都因其諧音而來，以鯉魚、金魚為貴。如幾個(gè)爆zhu或童子、蓮花、魚的圖紋，表示“連年有余”;兩條魚為“雙魚吉慶”;將魚鱗繪成 花紋稱為“魚鱗錦”;金魚因其錦鱗閃爍，儀態(tài)穩(wěn)重，沉浮自如，山西仿古木雕，翩翩多姿，被稱為“金鱗仙子”“東方圣魚”;金魚諧音金玉，數(shù)尾金魚的圖案叫“金玉滿堂”; 還有“魚躍龍門”，“躍”意指躍上龍門為仙，故稱為“金鱗仙子”。魚常為活躍、奔騰、吉慶的圖案，一般運(yùn)用在椅子的靠背上為多。

【太原世良木雕】買紅木家具 是否要注重材料產(chǎn)地？

很多消費(fèi)者問，有些賣場的紅木家具標(biāo)簽上標(biāo)注了“老撾紅酸枝”、“花梨”等字眼兒，那么，我們憑這就可以認(rèn)定這些木材真的是從老撾或運(yùn)過來的嗎？其實(shí)未必。業(yè)內(nèi)人士都知道：紅酸枝木材中，產(chǎn)自老撾的紅酸枝是公認(rèn)的好料，價(jià)錢比其他產(chǎn)地的貴很多。為此，手頭寬裕的消費(fèi)者期望買老撾紅酸枝家具。同樣，不同產(chǎn)地的花梨木也有價(jià)格差。故有些商家在標(biāo)簽上標(biāo)注這些字眼兒，說明材質(zhì)的來源地，也許屬實(shí)，也許不屬實(shí)。因?yàn)檫@里有一個(gè)重要原因就是根據(jù)國家相關(guān)規(guī)定，標(biāo)注原產(chǎn)地需要出示報(bào)關(guān)單。如果商家能夠出示報(bào)關(guān)單，材質(zhì)就是屬實(shí)的。事實(shí)上，多數(shù)商家所進(jìn)口的紅木木材經(jīng)過輾轉(zhuǎn)好幾個(gè)人之手已經(jīng)很難出具報(bào)關(guān)單，也許連他自己都沒搞清楚木材源自哪里，標(biāo)注產(chǎn)地?zé)o異于給自己找麻煩。

現(xiàn)在，國內(nèi)最權(quán)wei木材研究機(jī)構(gòu)——國家林科院木材研究所的也只能鑒定到木材的材質(zhì)，如酸枝、紫檀、黃花梨等，卻無法簽定到產(chǎn)地。據(jù)林科院研究所的說，一棵樹中，樹枝、樹干和樹根的管孔都是不一樣的，而科學(xué)的鑒定方法是按管孔等數(shù)據(jù)來界定木材類別。所以寫產(chǎn)地是不可能的。在全范圍內(nèi)，只有美國最權(quán)wei的木材檢測機(jī)構(gòu)能檢測到木材的產(chǎn)地，且檢測程序非常繁瑣。如取該木材的花、果、葉以及木材的干、根等部位全mian研究、鑒定，最后才能確認(rèn)其產(chǎn)地。試想，當(dāng)前家具市場有幾家的產(chǎn)品能有機(jī)會(huì)接受這等繁瑣的高端鑒定。

有的消費(fèi)者說，他在買家具時(shí)，商家一再強(qiáng)調(diào)家具采用的材料是自己親自到木材產(chǎn)地購進(jìn)的，故家具產(chǎn)地是屬實(shí)的。像這種情況，很難確定。在商業(yè)和交通如此發(fā)達(dá)的今天，如非親眼所見木材從原產(chǎn)地伐下，都不能輕易相信產(chǎn)地之說。

細(xì)心的消費(fèi)者還得依靠自己的眼力和智慧，多學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，或者邀請專業(yè)內(nèi)行的朋友幫忙鑒別，看家具的木紋是否清晰、木質(zhì)的色澤是否自然、木質(zhì)的氣味是否異常等等。常言說的好：“買賣二條心”。站在商家的角度，難免有自我吹夸的成分，給自己的產(chǎn)品附加一些美麗的字眼，不能因?yàn)樯碳艺f是啥樣，就是啥樣。相對于木材產(chǎn)地而言，也不必太在意，既然是紅木中納入的材質(zhì)，就沒有高低貴賤之分。物以稀為貴，紅木家具也不例外。

由于人們生活條件的提高，雖然很多優(yōu)良材質(zhì)的紅木樹種已經(jīng)嚴(yán)重匱乏，甚至像黃花梨和紫檀這樣名貴的樹種正瀕臨絕種，故消費(fèi)者對高端家具更加寵愛。對于紅木原材來講，即使同一產(chǎn)地的樹種，也會(huì)因?yàn)橥寥赖母蓾癯潭?、貧瘠肥沃狀況以及陽光照射周期而決定其木材的棕眼的細(xì)密粗糙、花紋的深淺、色澤和鬼臉的不同，因?yàn)楫a(chǎn)地說法，連專業(yè)學(xué)者都撲朔迷離，很難確定，所以紅木愛好者大可不必在意這個(gè)心結(jié)。買紅木家具只要自己喜歡就好，不要太在意家具材質(zhì)。就比如，你喜歡的一個(gè)朋友，你會(huì)介意他得昨天或者他得籍貫嗎？在您選擇某件令你心儀的家具，在某個(gè)動(dòng)心的時(shí)刻，那種心靈交融的感應(yīng)，注定它將成為你今生今世的朋友！所以買紅木家具，別太在乎材料產(chǎn)地。