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社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境之間的對立與同一具有矛盾平衡的本質規(guī)定性：現(xiàn)實性、必要性和相對運動。在人類里，二者的對立與同一雖方向不同，但都是客觀存在。至于孰重孰輕，福州金光菊種子批發(fā)，在生態(tài)危機凸顯的當代，顯然是同一性為重，而同一的前提是對立或差異，種子批發(fā)，所以應承認和保持生態(tài)自身的獨立性，人類必須按照生態(tài)規(guī)律從事社會經(jīng)濟活動。這就是說，二者的對立與同一都具有現(xiàn)實性和必要性，任何一方都有存在的客觀依據(jù)，都是不可或缺的，若去掉任何一方則會瓦解矛盾體，毀滅人類。所以，福州天人菊種子批發(fā)，二者的辯證關系客觀上只能表現(xiàn)為一種相對運動，保持物質、能量和信息變換的平衡，即動態(tài)平衡。再次，社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境這個平衡性矛盾具有突出的本質特征：相對獨立性、共存性、關聯(lián)性和共生性。若平衡性矛盾因某種原因而失衡，也可能導致對抗，稱之為失衡性對抗。其與實質性對抗不同，不能以一方克服另一方的辦法來解決，而應當并且可以通過創(chuàng)造有利條件來加以協(xié)調，以重新恢復并保持矛盾平衡。其本質特征有4個：一是相對獨立性，二者各自具有特殊的運行規(guī)律。二是共存性，二者形影相隨，不可互相取代，也不可互相消解。三是關聯(lián)性，二者變化相關、互為前提。四是共生性，二者之間有序地進行著物質、能量和信息的變換，結果是包括萬物在內(nèi)的人類的和諧生成和持續(xù)發(fā)展。
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