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“紅花需要配綠葉,靚1女應該牽美男”,說的就是搭配也要講原則。但由于受種種條件限制,有些人為石頭配的座就要么千篇一律,要么愛跟誰跟誰,只以石頭能站立起來為標準,小型,根本不管石頭的含義和主題。在中華奇石網(wǎng)上就曾經(jīng)有石友發(fā)過一批畫面石,整體上說品相還不錯,既有動物也有山水風景,但底座卻是清一色的樓臺庭榭狀裝飾,顏色也是統(tǒng)一的淺褐色,根本說不清要表達什么內(nèi)容,倒是頗有些“以不變應萬變”的氣勢,只可惜用錯了地方。

當然了,也有不這么古板的,把座子雕刻成祥云、水花、蟲草各式的都有,但卻讓狗貓和云兒作伴,枯枝與牡丹為鄰……人們常說,好的配座可以烘托主題讓石頭錦上添花,但用這樣的方式來為石頭增色,豈不和緣木求魚差不多!
只有真正的能力做“石敢當”?
從古到今敢當?shù)膫髀勲m沒有明確的周密記述。兩漢一段時間的《急就篇》寫道:“師猛1虎,石敢當,所不侵,小型價格,龍未盡。”龍是圣上和水的代表名稱的詞,石,敢當其沖。石到盡頭是指人仍然物。由于當初沒講道理時期環(huán)境,難下論斷。

不過若是指石的話,那就表現(xiàn)出來了石的很大威力,當然這就使許多人萌生了對石的欽佩。特別是泰岳,南京,通地拔天,群峰拱頂,氣焰*礴,巋然獨立,號五岳之尊。自古以來許多人把泰山視作靈山,對崇尚至甚,源遠流長、代代相傳。
事情的真實情況上也是這么,登登山頂猶如存身青天,伏瞰山下煙靄翻滾,敢當多少錢,如滄海似海礁,給人一種飄飄欲仙的感受。怪不得歷朝歷代政績卓然的圣上,歷盡千山萬水前來封禪,它們把泰山視作很高的梯子,登泰山猶如登天。
