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春秋時(shí)代,秦穆公有個(gè)小女兒,生來愛玉,秦穆公便給她起名叫“弄玉”。弄玉生性自由爛漫,喜歡品笛弄笙,穆公疼愛她,便命工匠把西域進(jìn)貢來的玉雕成笙送給她,公主自從有了玉笙,吹笙的技藝更加精湛。長到十幾歲時(shí)姿容、聰顏絕倫。秦穆公想招鄰國的王子為婿,弄玉不從,蓮花生擺件,自有主張,若不懂音律,不是善奏樂器的高手,寧可不嫁,穆公珍愛女兒,只好依從公主。夜里,公主倚欄賞月,用玉笙表達(dá)自己對(duì)愛情的神往,釋放心中懷春的心情,這時(shí)一陣裊裊的洞簫聲和著公主笙樂響起。
一連幾夜,笙樂如龍音,蕭聲如鳳鳴,合奏起來簡直就是仙樂一般動(dòng)聽,史矛革擺件,整個(gè)秦宮都聽得見,以至方圓百里。穆公問其原因,公主說是從很遠(yuǎn)的地方想和的。秦穆公便命大將孟明一定要找到吹人。一直找到華山腳下,聽樵夫說有一青年叫“蕭史”在華山中峰明星崖隱居,善吹,音可傳數(shù)百里,孟明來的明星崖把簫史帶回了秦宮。此時(shí)正值中秋,秦穆公見他的簫也為美玉所制,非常高興,便請(qǐng)來公主,兩人一見鐘情,便合樂起來,一曲不曾奏完,殿內(nèi)金龍、彩鳳都好像翩翩起舞起來,眾人聽的入,齊贊說:“仙樂!“,弄簫史完婚之后便住在宮里。簫史教弄玉用簫學(xué)鳳鳴,弄玉教簫史用笙學(xué)龍音,學(xué)了十幾年,真的把天上的鳳引下來了,停在了他們的屋頂上,百獸擺件,不久龍也來到他們的庭院里。
醫(yī)xue記載:綠松石屬二十五位松石,利肝膽,特別適合愛抽煙喝酒的男性佩戴。
在藏族的傳統(tǒng)中,綠松石是女孩子的幸運(yùn)石,擺件,佩戴綠松石是對(duì)愛人的長壽祝福,如果沒有佩戴綠松石,就像缺少一個(gè)伴侶。 藏族也把綠松石當(dāng)作供佛七寶之一,是具有辟xie祈愿的靈玉。 同時(shí)佩戴綠松石在藏族也是身份地位的象征。
近5年,綠松石深受文玩愛好者的青睞,價(jià)格飆升30-40倍,買一塊就少一塊。 有人追捧,就有市場(chǎng),所以很多不良商家就趁火打劫,靠詐pian謀取暴li。


現(xiàn)在綠松石原礦的現(xiàn)在越來越,所以有很多商家通過沁膠、刷膠等美化方式,使成品更加美觀,這種優(yōu)化方式?jīng)]有改變綠松的份子結(jié)構(gòu),只是像女孩子美容一樣。這種微沁技術(shù)也慢慢被大家接受。

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