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孔子在中國歷史中提出人的天賦素質(zhì)相近,個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響(“性相近也,孔子雕塑的擺放位置禁忌,習相遠也”)。因而人人都可能受教育,人人都應該受教育。他提倡“有教無類”,創(chuàng)辦私學,廣招學生,打破了奴隸主對學校教育的壟斷,把受教育的范圍擴大到平民,擺放孔子雕塑的意義,順應了當時社會發(fā)展的趨勢。他主張“學而優(yōu)則仕”,學習了還有余力,就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng),所以孔子強調(diào)學校教育必須將道德教育放在首要地位(“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”)。











孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范,“仁”為高道德準則。“禮”是“仁”的形式,“仁”是“禮”的內(nèi)容,有了“仁”的精神,“禮”才真正充實。在道德修養(yǎng)方面,他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法?!皩W而知之”是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時,他強調(diào)學習與思考相結合(“學而不思則罔,思而不學則殆”),同時還必須“學以致用”,將學到的知識運用于社會實踐。他最早提出啟發(fā)式教學。他說:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!币庵^教師應該在學生認真思考,并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發(fā)和開導,他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。



