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過五七與掀靈臺

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過五七與掀靈臺：

舊時在死者過世的第三十五天為五七，當(dāng)晚半夜過后喊完高茶，在白天為死者燒些紙，北京殯葬一條龍價格，程式也比較簡單，家人弄幾個菜，自家人團(tuán)聚一下，吃頓飯就算，這些紙錢和飯菜的錢由兒女出，價錢也比較低。但現(xiàn)時就不同了，整個過五七的花費(fèi)高得驚人。到過五七那天，北京殯葬一條龍服務(wù)，女兒們要準(zhǔn)備大量的祭奠冥品，其中包括紙馬、紙船、紙橋、紙錢，發(fā)展到現(xiàn)在要紙?jiān)臉欠俊⑥I車、電冰箱、家用電器、金錠、元寶、冥幣等，有的還專門請和尚道士誦經(jīng)念佛、做道場、破獄等，其鋪張浪費(fèi)大得驚人。不但如此，還要準(zhǔn)備大量的酒菜，請部分親戚和村上人來吃五七夜飯，少的也要十來桌，多的要幾十桌?，F(xiàn)時人家為死者過五七，其本意并不一定是為了死者，而是做給活人看的，擺擺闊氣而已。有的人，在死者生前對老人并不孝敬，甚至有的還虐待老人，但等老人死后他們到反而孝起來，花大量的錢去祭亡靈，這不是很可笑的事嗎？孝敬老人，還是他們健在的時候多給予一些關(guān)心和孝順，不要等到人死了再去搞無為的孝順，那不是做給活人看是什么呢？掀靈臺：是民間喪事風(fēng)俗中的最后一項(xiàng)，舊時掀靈，要到四十九天，在這，女兒們再次回家哭祭亡靈，民間有一支小曲《哭七七》就來源于此，舊時斷七掀靈，一般是買些紙錢，扎些簡單的冥器，燒化燒化，掀掉靈臺就算完事。現(xiàn)時又不相同了，都在五七那天就掀靈臺，少數(shù)的仍然要到斷七再掀靈臺，反正這里沒有嚴(yán)格的規(guī)定，民俗傳統(tǒng)有時也會變，但從目前來看，萬變不離其衷，各種風(fēng)俗中，封建迷信的成分占據(jù)了大量的內(nèi)容。

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民間喪事風(fēng)俗習(xí)慣

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哭喪：

高齡老人或長輩過世，女性子女在場一見老人斷氣就要放聲大哭。這種哭由老人的女兒哭，兒媳婦哭，如亡者是男性，還有其妻哭，這時的哭叫“哭喪”，這種哭喪有兩層意思：一是表示哀悼和悲痛；二是以哭聲驚動左鄰右舍，表示其家死了人，人家就會聞聲而至，表示對死者的哀悼和對生者的安慰。舊時風(fēng)俗中的哭喪有三種，一是在死者剛剛斷氣時的哭，二是在死者入殮時的哭，三是在親朋好友來吊唁時的哭，特別是吊唁者來吊唁時家人的哭喪，迷信風(fēng)俗中有“破法”之意，如果吊唁者來吊唁時沒有家人哭喪，吊唁者就認(rèn)為是晦氣，北京殯葬一條龍報(bào)價，所以，在死者的靈堂里，始終不能缺人，有的人家在靈堂里總要安排一個幫忙人，只要看到有人來憑吊死者，他就會高聲地叫一聲“哭兩聲”，這時死者家屬聽到叫聲，馬上就要哭嚎幾聲，這種哭嚎聲，有的地方叫“嚎喪”，嚎喪一般都不是出于內(nèi)心，而是出于禮節(jié)，但不論是哭還是嚎則都叫“哭喪”。舊時的哭喪和現(xiàn)時不盡相同，舊時的哭喪大多數(shù)發(fā)自內(nèi)心，因?yàn)榕f時的婦女社會地位低下，一身中既受盡了生活苦難折磨，北京殯葬一條龍，同時又受到社會和家庭的折磨，她們深受種種磨難和苦楚，一旦遇到父母或丈夫的過世，她們的哭喪就會聯(lián)系自己的悲慘遭遇，趁機(jī)悲哭一番，以發(fā)泄胸中的苦楚，她們的哭一般都是如訴如泣，悲悲切切，涕淚具下，即使是對憑吊者來時的哭，也是十分悲哀的。現(xiàn)代人哭喪就不同了，特別是一些年輕婦女她們對生活苦楚毫無感受，即使親人過世，一般只能干嚎幾聲，甚至干嚎都不會，她們既不會哭，又不會嚎，更不要說訴，有的只會抽泣，或叫泣不成聲?，F(xiàn)代人不會哭喪，但也想出了辦法，他們在靈堂里播放哀樂以代替哭喪。也有的化錢請專門的哭喪婆代哭。

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