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五龍爺五龍奶奶菩薩像3.2米、龍巖五爺、佛像雕塑

銅佛像廠家

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佛閣在臺懷鎮(zhèn)塔東南隅，原為塔院寺屬廟。規(guī)模不大，而局完整。山門向南，二門向西，萬佛閣位居寺內(nèi)北隅，閣上下兩層塑佛像萬尊，故名。龍王殿三楹，內(nèi)塑龍王坐像。據(jù)民間傳說，龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。慣例，龍王不居佛寺，龍巖五爺，當?shù)佚垈髡f五臺山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據(jù)說，佛、菩薩本來是不看戲的，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對面臺，這是五樣的戲臺，專門給五爺唱戲。由此看來，五爺就是與眾不同，但究竟有哪些神靈顯赫的事例？

南北財神殿編輯佛經(jīng)記載，大慈大悲觀世音菩薩為救度蕓蕓眾生下十二大宏愿，五爺銅佛像/五爺彩繪，其中第二愿便是“常居南海愿”。

那時候的南海瘟魔遍布，疫疾；百業(yè)凋敝，。南海龍王第五子圣衍慈悲心腸，廣有財智，感知觀世音菩薩有此宏愿，主動叩拜觀世音菩薩座前，愿化為鰲龍，馱觀世音菩薩橫越萬里波濤，為觀世音菩薩赴南海拯救大眾護法。在龍五爺?shù)淖o持下，觀世音菩薩來到南海，遍灑甘露，降伏瘟魔；驅(qū)除邪氣，救度蒼生。

雖然南海瘟魔已除，但百姓依舊窮困。于是龍五爺，為觀世音菩薩永遠鎮(zhèn)守南海，以保此地百姓富足，財源廣聚。觀世音菩薩感其慈悲心切，揮動楊柳枝，將龍五爺幻化成巨鰲山臥，人稱鰲山，也就是如今的南山。

如來佛祖念五爺濟世情懷，親賜“金元寶”、“財源庫”、“聚寶盆”三件招財法器，令其掌管人間財富分配，五龍爺五龍奶奶菩薩像3.2米，統(tǒng)籌天下財源流通。龍五爺福佑南海后，這里便成為聚財聚氣之地，被稱為九州財庫之所在，華夏財源之根源。所以南海一帶的省份，一直以來就非常富有。

因人們向龍五爺求財，有求必應(yīng)，五臺山價格_五爺佛像，應(yīng)之必靈，故被稱為“龍五爺財神”。老百姓為感念五爺惠佑蒼生，特為他建宮立殿，將五爺真供奉在南山財穴之上，與供奉觀世音菩薩另一大護法的大黑天財神殿統(tǒng)稱為天下南北財神殿。

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