金蟾掛件|掛件|千里藝府(查看)

為了調(diào)化所有女性者，金蟾掛件，藏傳佛教中相傳彌陀佛左手發(fā)出綠光化現(xiàn)為圣者度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于無量無邊的中度化眾生。很jiu以前彩光王國有一位慧月公主，她從小虔誠信奉鼓音如來，經(jīng)過一千萬億年的供養(yǎng)與修行，她終于證悟了勝義諦。許多seng人勸她以男身來度化眾生，但慧月公主拒絕了他們的要求，她說：以前的許多修行人都發(fā)愿以男身成佛度化眾生，但我愿意以女身成佛利益眾生。又經(jīng)過漫長時日的苦行，她終成正果，名號為度母。綠度母，是一位救世大菩薩，她坐在白色的蓮花座上，依其本誓，是觀世音菩薩因慈悲天下眾生，傷心時掉下眼淚的變化身，所以是最慈悲的?！斗鹫f大方廣曼殊室利經(jīng)·觀自在菩薩授記品》中說：度母是從觀世音菩薩眼睛所放光明流現(xiàn)出來的?！毒G度母頌》記載：二十一度母是綠度母的不同事業(yè)所化現(xiàn)的佛母，綠度母則是二十一度母所有功德的總攝?！抖饶副驹从洝酚涊d：觀音菩薩在無量劫前，已普救了無數(shù)眾生，可是有，菩薩用她的慧眼觀察六道，發(fā)現(xiàn)受苦的眾生并未減少，頓生憂悲，雙眼流出眼淚，眼淚變成了蓮花，蓮花又變成了綠度母，接著又變出了二十一尊度母。
明王四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調(diào)伏，吉祥果表增益，尾表息災(zāi)。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。據(jù)密教相傳，此明王是毗盧遮那如來的等流身，具攝取、折伏二德，故有上述二種蓮座。此蓮座謂之為‘座’（mayūrāsana）。密教現(xiàn)圖胎藏界曼荼羅將此尊安置于蘇悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持尾，左手持蓮華，坐赤蓮華。密號是佛母金剛或護世金剛，三昧耶形是羽。西藏流傳的形像則呈三面八臂，坐蓮華座，掛件，不乘。又，密教有以此明王為本尊而修之法，稱之為經(jīng)法或明王經(jīng)法。此法之主要作用為息災(zāi)、祈雨或止雨、安產(chǎn)等事。日本傳此修法甚早，九世紀時修驗道創(chuàng)始人役小角即曾修咒法而得大靈驗。平安時代，自空海強調(diào)《明王經(jīng)》之護國性以來，即為東密所特別重視，蓮花生掛件，尤其廣澤流以之為大秘法。至十一世紀，經(jīng)法擴及現(xiàn)世利益，以祈禱天災(zāi)、除病延命、安產(chǎn)等功效而盛行。日本現(xiàn)存最古的明王像，（日本的佛教多為密宗，中國國內(nèi)卻只有西藏地區(qū)信奉密宗）系東京國立博物館所藏平安后期的畫像。此外，智積院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的畫像。另外，金剛峰寺有快慶所作的雕像。
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