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白事兩項(xiàng)禮儀

本公司經(jīng)營：壽衣、骨灰盒、黑紗、遺像制作、鮮花、紙花圈、挽聯(lián)打印、香、蠟燭、香爐、燒紙、童男童女、靈幡、石獅子等一切下葬用品。其中壽衣包括女古裝、女西服、男古裝、男西服、男中山服等價格不等。骨灰盒包括木質(zhì)骨灰盒、金絲楠、黑檀、雞翅木、琥珀木、紅木、硬木等。玉石骨灰盒包括漢白玉、富汗玉、青玉、骨灰壇等。

兩項(xiàng)禮儀

一項(xiàng)是把死者生前所用的枕頭拆開，把里邊的蕎麥皮等和枕頭套一起燒掉；

另 一項(xiàng)禮儀是'摔瓦'，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個盆叫'陰陽盆'俗稱'喪盆子'，不過也叫'吉祥盆'。這個儀式很重要，摔盆者一般是死者的長子或長孫，是關(guān)系非 常近的人，如果無兒無孫，東華門街道殯葬服務(wù)，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會使摔盆者與死者的關(guān)系變 近，甚至確立財產(chǎn)繼承關(guān)系。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因?yàn)榘戳?xí)俗，這盆是死者的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殯。送葬隊(duì)伍隨行。 出殯的順序一般為： 草龍--銘旗--孝燈--吉燈--放生籠--銘旌--香亭--像亭--魂轎--紙橋- -樂隊(duì)--靈柩--遺族--僧道--金童玉女--送葬親友。 當(dāng)然，各地風(fēng)俗不同，殯葬服務(wù)中心，出殯的隊(duì)列、形式也有差別。富裕人家儀式隆重講究，冥器齊全，窮人家的葬禮，殯葬服務(wù)專業(yè)，則可能要簡單得多，講究也會少一些。 在傳統(tǒng)喪禮出殯路上，還有幾項(xiàng)禮儀。如揚(yáng)紙錢，擺茶桌路祭等。 揚(yáng)紙錢是揚(yáng)撒由白紙做成的狀如銅錢的紙錢，一般由專人在孝子前面揚(yáng)撒。在起杠后，遇有 路祭，經(jīng)過十字路口，河沿，橋梁祠廟，城門，以及下葬時，都要揚(yáng)撒紙錢。 茶桌和路祭棚多為喪家的親朋擺設(shè)，對喪家表示哀悼和慰問。茶桌供孝子和親友飲水，孝子 要跑下叩謝。路祭是指在出殯隊(duì)伍所經(jīng)之路設(shè)供桌或祭棚，祭奠亡靈，遇有路祭，送葬隊(duì)伍 一般要停柩進(jìn)行祭奠和答謝，祭奠完畢即起棺繼續(xù)前行。

本公司可負(fù)責(zé)對逝者的擦洗身體、穿衣、遺體接運(yùn)、存放遺體、殯儀館里的靈堂布置、鮮花、紙花圈、挽聯(lián)打印等一條龍服務(wù)。

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喪葬習(xí)俗

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火葬原因：

（1）受佛教焚尸葬俗影響而火葬

洪邁《容齋讀書筆記》卷13：“自釋氏火化之說起，于是死而焚尸者，所在皆然?！?/p>

（2）貧困之家無力承擔(dān)土葬費(fèi)用而實(shí)施火葬

《宋史》卷125：“貧下之家，送葬之具，唯務(wù)從簡，是以從來率以火化為便，相習(xí)成風(fēng)，勢難遽革?！?/p>

（3）受少數(shù)民族葬俗影響而火葬

王禹偁《東都事略》卷3：“近代以來，殯葬服務(wù)熱線，遵用夷法，率多火葬。”

明、清對火葬習(xí)俗的取締禁絕：

《大明律·禮律》:“其從尊長遺言將尸燒化乃棄置水中者，杖一百。”

《大明律·刑律》：“子孫毀棄祖父母，父母尸者，斬?！?/p>

《續(xù)高郵州志·禁火葬》“倘示禁之后，仍有此等惡俗（指火葬），許地保及鄰右人報官，嚴(yán)拿盡法懲治，地保及鄰右人知情匿報，另行發(fā)覺，一體治罪?！?/p>

禁絕火葬結(jié)果：

漢民族地區(qū)火葬現(xiàn)象根絕，一些過去實(shí)施火葬的少數(shù)民族如羌族，也開始轉(zhuǎn)向土葬，土葬成為各民族普遍推行的喪葬習(xí)俗。

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