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不同作者在運(yùn)用光線與“形”的側(cè)重點(diǎn)變化與特色不同,可以變成許多不同的風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)鏤空的有焦墨及高光,形象豐富,層次也多。有的人反對(duì)鏤空,強(qiáng)調(diào)把深凹處填滿,使深的地方顯的更為柔和??傊S多形式風(fēng)格的變化是利用光與造型的游戲,而產(chǎn)生各自的特色。不同風(fēng)格的雕刻家處理雕塑造型時(shí)各自創(chuàng)造了術(shù)語,即“掛光”、“反光”、“吸光”、“柔光”、“藏光”等等都是實(shí)踐中總結(jié)出的很好的經(jīng)驗(yàn)。

鷹鼎整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,雕塑設(shè)計(jì)公司,體積感很強(qiáng),鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地?fù)沃诘兀F(xiàn)代雕塑,后收的雙翅圍過鼎的中后部,雕塑,形成一種前撲的動(dòng)勢(shì),配上鷹頭部的大眼、利喙,使這只鷹顯得威風(fēng)凜凜,桀驁雄猛的氣勢(shì)。這樣一件體量并不算大的陶塑,人體雕塑,竟產(chǎn)生出非凡的氣魄和雄強(qiáng)的力量感。黃河中上游地區(qū)先民給后人留下不少陶塑杰作。梟形壺是將壺的頂部作成的頭面,其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作頭形或鳥獸形,稚拙而有趣。

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