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偃師喪葬舊俗

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偃師喪葬舊俗

一、入殮

人死后，貼白紙于大門，以示有喪。遣人向眾親報喪。請陰陽先生寫殃狀貼于尸側(cè)。親人為死者拭身，(男人剃頭)，換衣服，然后移尸于正堂門口草鋪上。草鋪以白幛遮蔽，鋪前設(shè)桌，桌上點一盞燈，晝夜不息，謂'長明燈';供一只雞，叫'刀頭雞'。死者口中含錢，臉蓋白綾，胸壓銅鏡，枕白布枕頭。枕頭縫作雞狀，名'雞為'。吊唁者要到靈前痛哭致哀。出嫁之女接到喪信后，要一路'哭喪';親戚到村口才'哭喪'。嫡系親屬要晝夜守靈，輪流'哭喪'。嫡系親人披麻戴孝，其他親屬只戴孝。孝子出門，見人不分年紀老少、輩分高低，先磕頭后說話。

經(jīng)濟富裕之戶，所用棺木以柏木為上，楸木、桐木次之。棺木厚二、三、四(底、幫、蓋)，三、四、五或四、五、六寸不等。貧寒人家用一般木板制作，沒有尺寸之限，俗稱'薄皮匣子'。棺木一般漆以桐油，棺頭繪有圓形圖案和大型金色'福'、'壽'字。有孫子、曾孫，且年高的人死亡，叫'喜喪'，要請樂器班。建國前富戶人家在門外搭靈棚，請嗩吶，殯葬用品 批發(fā)，設(shè)饌供，擺紙扎，祭亡靈，有'禮生'贊禮。

二、埋葬

葬前，一日三餐，家人必須舉哀向死者供祭。及出喪之日，先設(shè)簡席由孝子跪請執(zhí)事人議事，謂之請執(zhí)客。確定總管、禮生、選工(眾幫工)。執(zhí)事派定后，屆時無論風(fēng)雨，鮮有誤時的。午餐宴客，雖亦有肉，但無酒，其菜為四餅盤或碗，與尋常宴席有別。起殯時，孝子先祭，眾親友咸集于正堂外致祭，延慶殯葬用品，出棺后點燃鋪草，長子捧靈牌，殯葬用品紙活大全，由其親屬攙扶，長孫或曾孫擎招魂幡(尚無孫輩者，孝子一手擎幡，一手捧靈牌)。一路遇樹將幡紙掛破，以作標引魂。靈柩居中，其后為哭啼之女眷。至村口，棺少停，執(zhí)事者言:孝子謝客，殯葬用品批發(fā)部，村里送靈者及遠房親戚返回，惟嫡系親屬送到墳上。至墓地，行墓祭。畢，由兒媳或子女持掃帚下墓中，親掃一遍，謂之'掃墓'。下葬后，兒、媳哀哭，沿墓轉(zhuǎn)三周，謂之'圓墓'。執(zhí)事人封墓，孝子回避。孝子晚飯時返墓所祭之，謂之'點湯'。翌晨又祭，謂之復(fù)山。

三、祭奠

出魂:以為尸體雖已安葬，而靈魂猶在家中，陰陽先生根據(jù)死者死前面相、手相推斷出魂日期及方位，屆時全家出而避之。

燒七:人死后，家人每七日到墳上祭奠一次，謂之'燒七'，共十次，謂'盡七'。百天再到墳上祭奠，謂'土百'。'五七'要選一個吉日，不一定是第三十五天。'五七'時，主要親戚均來祭奠。

每年清明，到墳上培土壓紙祭奠，陰歷十月初一日到墳上燒五色紙，謂送'寒衣'。

有喪事的家庭，頭年春節(jié)不貼春聯(lián)，或貼一'守制'字樣小方紙，第二年春節(jié)貼綠色對聯(lián)，第三年春節(jié)方貼紅色對聯(lián)。

周年:人死后，到頭年、二年忌日作一般祭奠，聊表紀念。第三年為三周年紀念日，比較隆重。屆時大宴賓客，孝子哭往墓地祭奠，并焚燒眾親帶來的紙扎冥品。三周年祭奠畢，守喪大禮即告終。

本公司可負責(zé)對逝者的擦洗身體、穿衣、遺體接運、存放遺體、殯儀館里的靈堂布置、鮮花、紙花圈、挽聯(lián)打印等一條龍服務(wù)。

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1、父亡選用：

難忘手澤，永憶天倫

繼承遺志，克頌先芬

2、母亡選用：

難忘淑德，永記慈恩

春暉未報，秋雨添愁

3、靈堂通用：

音容已杳，德澤猶存

精神不死，風(fēng)范永存

靈魂駕鶴去，正氣乘風(fēng)來

良操美德千秋在，高節(jié)亮風(fēng)萬古存

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