長泰商品包裝設(shè)計(jì)、三只*、商品包裝設(shè)計(jì)構(gòu)成

甩開手，大步走！三招搞定品牌建設(shè)

     北京三只文化傳播有限公司2013年成立，3年時(shí)間，3只，一直專注農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)的品牌梳理、標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)和互聯(lián)網(wǎng)營銷方案，專注成就專業(yè)，公司的設(shè)計(jì)工作絕不是簡單的生意，公司希望每一次的智力作業(yè)都是成就非凡品牌的第1步！

      這么設(shè)計(jì)作為一家專業(yè)的品牌建設(shè)中心，通過多年的調(diào)研與實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者購買商品的心理活動(dòng)，一般是從商品的認(rèn)識(shí)過程開始的，而這時(shí)對商品品牌的喜好大部分也是從視覺中獲得的。

如何建立既適合自己企業(yè)文化又能在市場中脫穎而出的品牌形象呢？這么設(shè)計(jì)為您在品牌建設(shè)方面支支招：

      1、品牌視覺的統(tǒng)一與穩(wěn)定品牌視覺形象必須是統(tǒng)一的，而且不能隨意改動(dòng)，這是讓消費(fèi)者長年記住品牌的重要途徑，也是消費(fèi)者在眾多品牌中一眼尋到你的前提。表現(xiàn)在文字、圖形、顏色的統(tǒng)一規(guī)范使用，在設(shè)計(jì)上力求達(dá)到簡介、便于記憶和傳播，良好的情節(jié)聯(lián)想效果，品牌建設(shè)首先要做到品牌形象整齊劃一。

      2、品牌定位要求反映品牌的個(gè)性特征，沒有個(gè)性的人容易被人忽視，沒有個(gè)性的品牌同樣易被人遺忘。凡是成功的品牌建設(shè)都有準(zhǔn)確的定位，如品牌的高質(zhì)定位，金利來的男人定位，都是為其找到一個(gè)有力的位置，然后符號(hào)運(yùn)用品牌所有的營銷要素去占據(jù)和適應(yīng)這個(gè)位置與市場的變化，這也是品牌建設(shè)的第二步：加強(qiáng)記憶。

      3、品牌文化是品牌的生命力和價(jià)值所在，是獲得品牌心理效應(yīng)的重要舉措，是喚起消費(fèi)者心理認(rèn)同的重要因素，有時(shí)甚至作為一種象征，深入到消費(fèi)者心中，商品包裝設(shè)計(jì)構(gòu)成，未來品牌建設(shè)的競爭能力，實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在品牌形象與文化的融合能力，這是品牌建設(shè)的第三步：形成品牌靈魂，光環(huán)的力量勢不可擋。

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茶葉包裝設(shè)計(jì)中的文化因素

      文化是最能體現(xiàn)一個(gè)民族特色的東西，是任何民族都不能復(fù)制的。在當(dāng)今這個(gè)競爭激烈的時(shí)代，產(chǎn)品的相互競爭已經(jīng)不僅僅局限于產(chǎn)品本身，包裝作為其中很重要的的一個(gè)支持環(huán)節(jié)，不僅能夠保護(hù)產(chǎn)品本身，更能夠達(dá)到促銷的作用。

      文化是人類歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。茶文化的歷史在我國源遠(yuǎn)流長。早在唐朝，我國就已開創(chuàng)了上早期的茶學(xué)，茶逐漸超出了作為飲品的范疇，融入了悠久燦爛的中華文明，成為中華文化不呵或缺的部分。 然而，在進(jìn)行茶葉包裝盒設(shè)汁的過程中，要充分考慮文化的因素。

      首先要考慮地域文化因素。各種茶葉都有其原產(chǎn)地，比如西湖龍井存杭州，普洱茶在云南，鐵觀音在福建，等等。在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)的過程中，要充分考慮茶葉產(chǎn)地文化的特色。比如，進(jìn)行西湖龍井茶葉的茶葉包裝盒設(shè)計(jì)時(shí)，就可充分運(yùn)用西湖文化的許多素材，凸顯龍井茶的文化底蘊(yùn)，做到既流通了茶葉，又傳承了文化，讓人在西湖龍井清新鮮爽的幽香中，品位兩湖文化的韻味。文化包括人類的各種活動(dòng)，把地域文化因素表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，可以是優(yōu)美的地方風(fēng)光的提煉，濃郁的民俗風(fēng)貌的概括，也可以是獨(dú)特地方神話傳說的抽象。能讓人從包裝的圖案、色彩等要素傳達(dá)的信息中就能馬上識(shí)別茶葉的品種與產(chǎn)地。比如產(chǎn)地在安徽黃山的猴魁等茶種的包裝，多數(shù)就用黃山優(yōu)美的風(fēng)光作為包裝的主體，既傳達(dá)了茶葉信息，又宣傳了黃山文化。

      其次要考慮不同茶種傳遞的文化品質(zhì)。不同品種的茶葉給人不同的口感，給人不同的文化感受。綠茶清新鮮爽，傳遞清高淡雅的感受;紅茶強(qiáng)烈醇厚，傳遞華麗的感受;花茶濃醇爽口，傳遞芳香保健的感受。不同茶種的這些特別文化品質(zhì)，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)要給予充分考慮。如果把西湖龍井的包裝設(shè)計(jì)得色彩濃艷、華麗，那肯定不是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)，因?yàn)樗x了龍井茶特有的文化品質(zhì)。所以，茶包裝設(shè)計(jì)作為溝通商品和消費(fèi)者的橋梁紐帶，它必須根據(jù)聞茶種的文化品質(zhì)，給消費(fèi)者傳達(dá)正確的商品特性。

      再次是表現(xiàn)文化性有多種方式?！斑@么設(shè)計(jì)”列舉一二：其一是以國畫為主體圖形。國畫是我國燦爛文化的精髓，它意境高遠(yuǎn)，在主客觀交感之中產(chǎn)生深邃的境界，這種境界與茶文化的境界是互相吻合的。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，提取國畫的元素，以國畫為主體圖形，也必能收到意想不到的效果。比如，在黃山屯溪購買的各種黃山茶葉，其包裝就主要是以表現(xiàn)黃山風(fēng)光為內(nèi)容的國畫為主體圖形，取黃山的優(yōu)美風(fēng)光為素材，將黃山的自然美景與黃山的茶文化融化在國畫的寫意中，長泰商品包裝設(shè)計(jì)，達(dá)到了深遠(yuǎn)的效果。其二是書法。中國的文字源遠(yuǎn)流長，具有很強(qiáng)的形象美，并達(dá)到了藝術(shù)的境界。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，用書法作為視覺元素來傳達(dá)茶文化，商品包裝設(shè)計(jì)制作，是有其獨(dú)特韻味的。如立頓紅茶，其中有一款為中國風(fēng)味茶，設(shè)計(jì)者為了充分展現(xiàn)立頓的國際性形象，同時(shí)又不偏離中國的茶文化，就特以“茗閑情”作為副品牌名，且用毛筆書寫，傳達(dá)了很強(qiáng)的東方情調(diào)，深受中西方消費(fèi)者的喜愛。這是用書法表達(dá)文化比較成功的例子。

      商品的茶葉包裝盒在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中是越來越重要了，越是民族的就越是的，茶文化是中國的特有的文化，在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出民族的特色，才是中國包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該把握的趨向。