南京索其(圖)_學(xué)士服配件_學(xué)士服

我國目前實(shí)行的學(xué)位服是根據(jù)相關(guān)部門的規(guī)定統(tǒng)一制作的。它既有

中國特色，又符合慣例。

學(xué)位服是學(xué)位的有形、可見標(biāo)志之一。一方面是能較好的向大眾體現(xiàn)出標(biāo)志

不同學(xué)識(shí)的各級(jí)學(xué)位和穿著者的學(xué)術(shù)水平，更重要的是能營造出一種特殊的氛圍

，顯示出尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)風(fēng)尚。學(xué)位服的加身，標(biāo)志著一個(gè)人的人生

事業(yè)路途的重要轉(zhuǎn)折，即可喚起對(duì)過去求學(xué)時(shí)代的美好回憶，蘊(yùn)藏著對(duì)師生和母

校的尊敬和眷戀；又可以成為今后在科學(xué)海洋中停槳的提示物，同時(shí)感到社

會(huì)對(duì)自身要求的壓力。實(shí)行學(xué)位服，有利于進(jìn)一步完善我國的學(xué)位制度，有利于

全社會(huì)進(jìn)一步尊重知識(shí)和人才，有利于激發(fā)攻讀學(xué)位者的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)士服顏色分類，有利于加

強(qiáng)學(xué)位授予工作的管理和國際交流。

學(xué)位服進(jìn)入中國的歷史，并不那么光彩。

　　1840年鴉pian戰(zhàn)爭后，中國被迫打開，西方傳教士趁機(jī)涌入中國，宣傳西方教義，一些教會(huì)大學(xué)也隨之產(chǎn)生。傳教士們帶來的，學(xué)士服配件，不西式學(xué)科，還有西方的規(guī)章制度、典禮儀式，當(dāng)然，也包括學(xué)位服、學(xué)位帽的引入。

　　東西方文化的沖撞，也讓中國人開始睜大眼睛看，向西方學(xué)習(xí)，留學(xué)歐美的學(xué)生也日漸增多。那些在國外獲得學(xué)位的中國學(xué)生，也把學(xué)位服或穿著學(xué)位服的照片帶回中國，學(xué)士服設(shè)計(jì)，這在中國知識(shí)界引起了強(qiáng)烈反響。

　　當(dāng)中國讀書人還在固守著自己的“冠”時(shí)，西方教育界早就拋棄了自己的“帽”，學(xué)士服，并且?guī)锥确铝恕？磻T了孔夫子流傳下來的“長袍高冠”，中國學(xué)生也不免對(duì)一身黑的西方學(xué)位服產(chǎn)生了憧憬。至此，西方這種學(xué)位服就在我國各校落地生根。