掛件、福人福地、汽車掛件飾品廠家

福人福地二十年專注打造民俗工藝品——吉祥掛件

龍生九子   龍生九子不成龍，掛件批發(fā)廠家，各有所好

龍生九子之五·狻猊

      狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術(shù)上已普遍使用，這種造型經(jīng)過我國民間藝人的創(chuàng)造，使其具有中國的傳統(tǒng)氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。

龍生九子之六·霸下

      霸下，車飾掛件，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔(dān)心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

龍生九子之七·狴犴

      狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜，囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，掛件，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護公堂的肅穆正氣。

龍生九子之八·負(fù)屃

       負(fù)屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細(xì)滑、明亮，光可鑒人;有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動;也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負(fù)屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

龍生九子之九·螭吻

螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是螭吻老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述:'唐會要目，漢相梁殿災(zāi)后，汽車掛件飾品廠家，越巫言，'海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨'遂作其像于尾，以厭火祥。'文中所說的'巫'是方士之流，'魚虬'則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。      

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北京福人福地品牌設(shè)計師簡介

    高磊：男，五十八歲。九四年創(chuàng)立“北京tianchao極地現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計公司”，任設(shè)計總監(jiān)，由他創(chuàng)立的“tianchao極地”品牌在國外內(nèi)享有盛譽。零二年創(chuàng)立“廣州tianchao極地”、“上海tianchao極地”。零四年創(chuàng)立“義烏tianchao極”地生產(chǎn)基地。零七年創(chuàng)立北京“福人福地”文化發(fā)展有限公司至今。零九年正式加入中國文聯(lián)，中國民間文藝家協(xié)會，任中國傳統(tǒng)節(jié)日文化研究中心主任會員。

    北京福人福地文化發(fā)展有限公司以創(chuàng)意設(shè)計生產(chǎn)春節(jié)賀歲文化禮品為主的一家企業(yè)，從事春節(jié)民俗產(chǎn)品的開發(fā)已近二十年，所有產(chǎn)品均由我司原創(chuàng)設(shè)計，自行生產(chǎn)，產(chǎn)品種類豐富，花色繁多。其中包括春聯(lián)，年畫，木質(zhì)掛件， DIY燈籠，抱枕，布藝玩偶，各種禮包禮箱等數(shù)十個品種，上百個花色?，F(xiàn)有一個設(shè)計工作室， 三個生產(chǎn)基地。

    溫馨提示：本公司是中華“春節(jié)符號”推廣協(xié)會確認(rèn)的生產(chǎn)商，版權(quán)所有，違者必究！