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同姓不婚
即同一姓之男女不相嫁娶,漢南婚禮婚慶,始于西周初期,是周民族實(shí)行族外婚時(shí)下的規(guī)定。春秋時(shí)期,人們同姓婚會造成后代畸形及不育已有進(jìn)一步認(rèn)識,但同姓婚配仍在中時(shí)有發(fā)生。戰(zhàn)國后,以氏為姓,漢代以后,姓氏不分,婚禮婚慶套餐,因而同姓不婚多有不禁。至唐代,對同姓婚又循古制,予以禁止。宋朝、元朝一宗唐律,同姓為婚乾杖而離之。明、清時(shí)地域更大,人口眾多,早成為以地域?yàn)榛A(chǔ)的社會,取代了原先以血緣為基礎(chǔ)的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二,中表面規(guī)定兩者皆禁止通婚,實(shí)際同姓而不同宗也可以結(jié)婚。清末冊律,將同姓不婚與親屬不婚合并,婚禮婚慶優(yōu)惠,只禁止同宗結(jié)婚。

儒教婚禮儀式貫徹神道設(shè)教、的理念,對于婚姻、家庭的穩(wěn)定、孝敬父母等傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)都發(fā)揮了重要作用。正如《禮記》對婚禮所做的規(guī)范化的表述: '昏禮者,婚禮婚慶,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之?!薄!吨芤?序卦傳》:“有男女然*有夫婦,有夫婦然*有父子?!彼^神道設(shè)教,是指在時(shí)間、服飾、儀式上都要象天法地。儒教婚禮中,祖先崇拜和巫術(shù)觀念并存,鞏固男女性別角色及其社會責(zé)任。


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