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20世紀(jì)50年代在河北省曲陽縣修德寺發(fā)掘出兩千余尊石造像,其中多有北齊和隋朝的紀(jì)年造像。曲陽(古屬定州)一帶盛產(chǎn)大理石,在6世紀(jì)時已是佛像制作中心之一,至今仍有“雕刻之鄉(xiāng)”的稱謂。館藏思維彌勒像和立佛像,從材質(zhì)和風(fēng)格來看,應(yīng)歸屬于同時代的當(dāng)?shù)刈髌?。立佛像身軀雖然仍較扁平,但總體輪廓線圓潤,腹部微向前凸起,增添了視覺上的體積感。佛著通肩袈裟,大型彌勒佛石雕像,衣薄貼體,彌勒佛石雕像制作,U形衣紋用雙鉤陰線,平行下垂的間距遞減,彌勒佛石雕像加工廠,富有節(jié)奏感,為同類作品所罕見。佛左手施與愿印,右手施無畏印,有漩渦發(fā)型,高肉髻,臉形方圓,金華彌勒佛石雕像,面容親切,是北齊佛像的。

從北齊開始,中國石雕佛像趨向肢體、衣飾質(zhì)感的細(xì)節(jié)刻畫。至8世紀(jì)的唐代,佛像造型越顯自然寫實(shí),雕刻技法精湛,從而形成中國式佛像的模式。館藏的兩尊彌勒佛堪稱初唐時期的佳作。未來佛彌勒在形態(tài)塑造上與釋迦佛幾乎無異,不同之處在于彌勒佛的坐姿和手勢。彌勒佛不是盤腿結(jié)跏趺坐而是倚坐,即雙腳下垂踩蓮花。其手勢基本上有兩種:一種同交腳彌勒菩薩的手勢,左手握衣角,按左膝,右手作無畏或說法??;另一種是一手心向下按膝,一手作無畏或說法印。這兩尊彌勒佛方額廣頤,臉頰豐滿,衣裟透體,衣紋刻畫生動流暢。整體造型嚴(yán)整自然,神態(tài)顯得平易安詳。


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