休閑度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計_城隆市政設(shè)計*者_(dá)規(guī)劃設(shè)計

文明社會關(guān)于景觀（風(fēng)景）的態(tài)度經(jīng)過了一個翻天覆地的變化。這一轉(zhuǎn)變的軌跡從逃避可怖的大自然而向往壯麗的城市，到設(shè)計與炫耀理想的城市，并把鄉(xiāng)村作為城市的延伸和未來發(fā)展的憧憬，進(jìn)而發(fā)展到畏懼城市、背離城市，而把田園與郊野作為避難之所，從而在景觀中隱隱地透出對自然田園的珍惜與憐愛。

　　景觀的這一審美內(nèi)涵上的遞變，也明顯地反映在景觀保護(hù)、設(shè)計、創(chuàng)造及管理的態(tài)度上。

　　景觀作為審美對象的含意及遞變

　　社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)莊園及封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)為主文藝復(fù)興時期，主題公園規(guī)劃設(shè)計，城市經(jīng)濟(jì)上升工業(yè)化，城市經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)

　　美的景象（景觀所指）神圣而壯麗的建筑的城市美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經(jīng)濟(jì)的資源美的田園與自然，作為對城市的逃避和對抗

     在地理學(xué)中，景觀一般指地球表面各種地理現(xiàn)象的綜合體，規(guī)劃設(shè)計，可以分為自然景觀和文化景觀兩大類，自然景觀指完全未受直接的人類活動影響或受這種影響的程度很小的自然綜合體。文化景觀則是指居住在其土地上的人的集團(tuán)，為滿足某種需求，利用自然界所提供的材料，有意識的在自然景觀之上疊加了自己所創(chuàng)造的景觀。

     景觀中除了一些形象，看得見的物體之外，還包括許多看不見的，但又非常有價值的東西。例如景觀中往往包含著文化的起源，擴(kuò)散和發(fā)展等方面許多有價值的證據(jù)，文化景觀既有空間上的變化，也有時間上的變化。空間上的差異反映的是各集團(tuán)景觀塑造上的各自文化特點(diǎn)，時間上的判別則反映過去居住在該地區(qū)的文化集團(tuán)的變遷和發(fā)展。

     由于不同的集團(tuán)的人具有不同的文化背景，所以其創(chuàng)造的文化背景也各有明顯的特征。通過對某地的景觀的仔細(xì)觀察和研究，休閑度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計，可以了解許多關(guān)于該文化集團(tuán)過去活動的重要知識，這是因為文化景觀比較形象的反映了人類最基本的要求：衣食住行和娛樂。

      景觀設(shè)計主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計（城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計、城市公園規(guī)劃與設(shè)計、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計等。

　　“新中式”景觀設(shè)計是目前把中國傳統(tǒng)風(fēng)格揉進(jìn)現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。 這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代特色，突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點(diǎn)是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。