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中國山水畫雖然以自然風(fēng)光為主要描寫對象，國畫，致力于審美客體的發(fā)現(xiàn)與描繪，甚至省略山水中的人物，國畫牡丹花，或把人物視為點景，但決不是被動的摹寫，決不忘表現(xiàn)審美主體的認識、理想、感情與愿望。盡管出現(xiàn)在畫面上的山水是有限的，是形貌上的，僅能是自然景物的局部或社會生活環(huán)境的側(cè)面，但或者通過有國畫水墨太行限的取景表現(xiàn)對整個自然的由表及里的認識，或者在一山一水中寄托了對國家鄉(xiāng)土的感情。它既要求描寫自然景物的外貌及其豐富變態(tài)，又注重顯現(xiàn)其運動中的內(nèi)在聯(lián)系。中國山水畫的特殊傳統(tǒng)是創(chuàng)造形神一致情景交融的意境。通過不同意境的構(gòu)筑，實現(xiàn)畫外意與“意外妙”，去吸引觀者，感染觀者。為創(chuàng)造動人的意境，國畫，要求山水畫家“外師造化，中得心源”，讀萬卷書，行萬里路，把觀賞了解認識、感受大自然與社會生活之總和醞釀為胸中丘壑，胸中意象，按寫境與造境兩種意境構(gòu)置方式訴諸筆下。所謂寫境，即寄情于實際存在的景物，更強調(diào)審美對象的實在性與具體情。所謂造境，即對現(xiàn)實景物進行更大膽的藝術(shù)概括、藝術(shù)提煉與藝術(shù)幻化，國畫批發(fā)，從而更強烈地表達作者的情感、理想與愿望。二者境象雖有具體與寬泛的不同，卻無不以情與意為主導(dǎo)。
中國的繪畫從寫實重彩到寫意淡色，從嚴謹工整到瀟灑奔放，數(shù)千年總是在向前發(fā)展著。只要不斷探索，具有時代性的新流派就會產(chǎn)生。
中國畫筆墨經(jīng)過了千錘百煉，已達到精湛絕倫的境界。中國畫非常講究“神”“能”“妙”“逸”四品。神者得其意；能者得其狀；妙者得其趣；逸者得其氣。畫面上要有它的靈魂和意境，也就是說“詩情畫意”中國畫自古以來一直是中國文人之間交流思想展示才藝的一種方式。畫面集詩、書、畫、印于一體并借物抒情形成了獨具中國傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)風(fēng)格。
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