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北京市包裝設(shè)計(jì)廠家

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設(shè)計(jì)的禮盒包裝和使用

      在我國(guó)有個(gè)習(xí)俗那就是每逢過年過節(jié)送禮的禮數(shù)是不會(huì)少的,那么就比方是,那些中秋節(jié),端午節(jié)還有就是春節(jié)等節(jié)日,那么在日常生活中很多的工作單位都會(huì)都禮品派送,那么即使所謂的禮品不是多厚重,那么起碼它也是禮品。

      在咱們國(guó)家通常都有禮往來的依據(jù),包裝設(shè)計(jì)公司,由于早日常生活別人送你禮,包裝設(shè)計(jì),即使你沒有給與別人回多厚重的禮那么回禮是中禮貌性的,早日常生活中有這樣的禮數(shù)是很好的,那么送禮所謂的禮都具備有它的包裝盒,那么在咱們市場(chǎng)上不論什么產(chǎn)品都具備它獨(dú)特性的包裝,那么禮品的包裝而它又具備怎樣的設(shè)計(jì)呢?可見的設(shè)計(jì)它主要就是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。那么它是具備人類通過勞動(dòng)改造,設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃,能夠把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過程理解為設(shè)計(jì)。

      “這么設(shè)計(jì)”認(rèn)為禮品包裝盒設(shè)計(jì)那么它的首要就是依據(jù)該產(chǎn)品的顏色還有就是該產(chǎn)品的特色,但是選用形象化的顏色是禮盒包裝設(shè)計(jì)用色的一種重要手法。禮品包裝盒設(shè)計(jì)它在咱們?nèi)粘I钪衅毡榈氖褂眠€有就是它具備不斷的創(chuàng)新還有就是它所具備的包裝就是在日常生活中時(shí)常使用到。


茶葉包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

      茶葉盒包裝要以突出“茶文化”作為它的訴求點(diǎn),產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),以“飲”作為設(shè)計(jì)的目的,以商品的內(nèi)容與設(shè)計(jì)的形式相互整和,來提升“茶”的品味。就其文化性而言,茶葉禮品包裝能夠從兩方面體現(xiàn),一是茶葉盒包裝設(shè)計(jì)應(yīng)突出民族文化特點(diǎn)和茶文化的時(shí)代特征;二是茶葉包裝設(shè)計(jì)在包裝材料選擇上,以天然材料來傳遞出“濃厚、純樸”的情誼,“自然、和諧的文化內(nèi)涵。

      首先,隨著人民生活水平的改善,在追求物質(zhì)滿足的同時(shí)也渴望追求精神上的滿足,即須要一種具備文化品位的茶葉包裝,它能夠促使銷費(fèi)者產(chǎn)生一種情感上的共鳴。因而,我們應(yīng)當(dāng)思考設(shè)計(jì)的社會(huì)效用,注重設(shè)計(jì)的文化性,文化是指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所取得的物質(zhì)的、精神的生產(chǎn)能力和物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的總和,具備民族性,通過民族形式的發(fā)展,形成民族的傳統(tǒng)。但這種包裝設(shè)計(jì)所應(yīng)表現(xiàn)的文化性并不單單指本國(guó)的傳統(tǒng)文化,而是一種與時(shí)代性共存的綜合體。我國(guó)各民族的傳統(tǒng)包裝形式多樣,文化的進(jìn)步直接影響包裝的發(fā)展,尤其是禮品的包裝。傳統(tǒng)用楠木、樟木制作的各種匣、盒,用來裝存筆、墨、書、畫、硯等物品,正是一種講究的禮品包裝。各族人民在包裝中用材合理,日用品包裝設(shè)計(jì),制作巧妙,造型獨(dú)特,裝飾風(fēng)格鮮明,并有濃郁的地方傳統(tǒng)格調(diào),使國(guó)外人士感到新奇的獨(dú)特感。當(dāng)人類的腳步跟隨時(shí)代步伐越來越緊時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化也越來越依戀。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,漫長(zhǎng)歲月,沉積了許許多多古代、近代、現(xiàn)代及民間藝術(shù)的精華,人們對(duì)它有著千絲萬縷的感情。如圖一的《碧螺春》禮品茶包裝,將我國(guó)茶文化悠揚(yáng)、飄逸、淳香、綿延的情感,酣暢淋漓地體現(xiàn)出來,華貴、典雅的紋式作為包裝的材質(zhì),簡(jiǎn)潔、明快卻民族化造型,即表達(dá)茶禮品包裝中人文文化的特點(diǎn),又融會(huì)了文化中情感的交流。遒勁凝重的文字以及強(qiáng)烈、富麗的色彩對(duì)比,賦予了茶文化的品質(zhì)屬性。

      從茶葉包裝設(shè)計(jì)中橫向脈絡(luò)來看,其民族文化特點(diǎn)與時(shí)代特征統(tǒng)一的范例比比皆是,如茶葉包裝,特別是茶葉禮品包裝,具備強(qiáng)烈的民族性和時(shí)代性,其圖案樣式、文字形式、色彩運(yùn)用無不透著強(qiáng)烈和風(fēng),看似隨意實(shí)則精心安排的點(diǎn)、線、面,盡顯傳統(tǒng)文化的空靈與神韻。茶葉包裝又并非只是民族化而已,它的圖案分布、文字編排、色彩的搭配又使人毫不責(zé)疑它所具備西方文化式的大膽與豪放。茶葉禮品包裝設(shè)計(jì)不同于純藝術(shù)的創(chuàng)作,它受到產(chǎn)品屬性、銷費(fèi)心理等諸多方面的制約,因而,提高茶葉禮品包裝設(shè)計(jì)中文化品味和時(shí)代特征的途徑,因商品不同,其設(shè)計(jì)定位而各異,它并非是書法藝術(shù)+民間紋樣+……等東拼西湊的產(chǎn)物,只有身體力行地對(duì)本民族傳統(tǒng)文化有一定的了解,對(duì)現(xiàn)代美學(xué)有較深的研究,對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)學(xué)、銷費(fèi)心理學(xué)、材料與工藝學(xué)等學(xué)科有充分認(rèn)識(shí),以及掌握現(xiàn)代表現(xiàn)語(yǔ)言和形式,才能設(shè)計(jì)出情與理交融的禮品設(shè)計(jì)。


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