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南京印刷說(shuō)明書|南京印刷|佳匯印刷

印刷說(shuō)明書廠家

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碑石拓印技術(shù)對(duì)雕版印刷技術(shù)的發(fā)明很有啟發(fā)作用?？淌陌l(fā)明，歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)了十個(gè)石鼓，它是公元前8世紀(jì)春秋時(shí)秦國(guó)的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以后，石碑盛行。漢靈帝四年（公元175年）蔡邕建議朝廷，在太學(xué)門前樹立《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語(yǔ)》等七部儒家經(jīng)典的石碑，共20.9萬(wàn)字，南京印刷，分刻于46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。

歷時(shí)8年，全部刻成。成為當(dāng)時(shí)讀書人的經(jīng)典。很多人爭(zhēng)相抄寫。后來(lái)特別是魏晉六朝時(shí)，有人趁看管不嚴(yán)或無(wú)人看管時(shí)，用紙將經(jīng)文拓印下來(lái)，南京印刷品，自用或出售。結(jié)果使其廣為流傳。

一般來(lái)說(shuō)，南京印刷開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)的畢升發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字南京印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，但在此之前，印刷術(shù)早已產(chǎn)生了雛形。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅印，南京印刷說(shuō)明書，到東晉葛洪發(fā)明的大木印，再到拓片的產(chǎn)生，人類一步步在接近印刷術(shù)的真正發(fā)明。唐朝的大詩(shī)人杜甫寫過(guò)這樣的詩(shī)句：唐代大詩(shī)人杜甫在詩(shī)中曾說(shuō)：“嶧山之碑野火焚，南京印刷服務(wù)商，棗木傳刻肥失真”。這和雕板印刷已經(jīng)所差無(wú)幾了。雕版印刷的出現(xiàn)標(biāo)志著印刷術(shù)的初步形成，后來(lái)北宋的平民畢明了活字印刷術(shù)，印刷術(shù)由此基本上得以完善。

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