江蘇磚雕公司|磚雕|相城區(qū)蘇派磚雕研究所

磚雕的意義和用途

磚雕是從漢代畫像石演變而來的一種藝術(shù)，蘇州磚雕作為蘇州的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，具有濃郁的地方文化特色。尤其明清兩朝的蘇州磚雕，在藝術(shù)處理的手法上克服磚的易碎、易斷等不利因素，古磚雕，用夸張手法創(chuàng)造了一批批磚雕之作，達(dá)到了“空、飄、細(xì)”的效果，磚雕，并作為貢品曾大批進(jìn)入宮廷。

　　磚雕與石刻宋元時(shí)期都曾得到極大的興盛，它們在明清以來的繼續(xù)發(fā)展是歷史的必然。戲曲木雕則在前代少見，或許是由于其材質(zhì)不易久存的原因，使我們難以看到比較久遠(yuǎn)的歷史遺物。明清戲曲磚雕與石雕從宋元墓葬中走了出來，大量進(jìn)入俗世的生活環(huán)境，木雕也不失時(shí)機(jī)地?fù)诫s其中，構(gòu)成明清雕刻藝術(shù)的一支勁旅。

單層方形的修定寺佛塔，用菱形雕磚飾面，各種形式的花磚計(jì)有３７７５塊，嵌砌面積達(dá)３００平方米，沒留下一處空白。上面有豐富多彩的人物、動(dòng)物和以蓮花為主的圖案。四隅亦裝馬蹄形團(tuán)花角柱，兩側(cè)加滾龍攀緣副柱，自檐部起整個(gè)壁面如同覆垂的一幅華麗的大幅幔，每一菱格一個(gè)單元，圖案包括道人、菩薩、武士、童人、胡人、天馬等共有７２種。    

圖案紋樣作如下安排：位于塔檐以下四壁，為一排天幕、華繩、流蘇間以蓮花，其下則構(gòu)成為豎菱形，作魚鱗式排列，每一菱形內(nèi)的紋樣又有多種變化，如人物、動(dòng)物、花卉等。人物中有武士、童子、舞人、胡人、力土和不屬于佛教的真人、仙女、魔師；動(dòng)物中有象、獅子、龍、虎、馬等等，每一個(gè)菱形內(nèi)的圖像都不相同。而這些人物、動(dòng)物，都有繁復(fù)的卷云相襯托，形成整個(gè)壁百光彩絢麗、燦爛奪目的效果。另外，在塔的南面，有拱形塔門，門左右的護(hù)法金剛力土和青龍白虎等，蘇州吳中磚雕，也是雕磚鑲成；而在塔的四角，各有一根花磚砌成的立柱。像這樣的鑲磚花紋塔，在全國范圍內(nèi)也是很少見到的。    

這些雕像，形象生動(dòng)逼真，江蘇磚雕公司，實(shí)為的唐代磚雕藝術(shù)佳品。從唐塔雕磚人物的形象來看，除了力士、飛天、胡人等形象外，還嵌有純屬道教的三清的形象，這“證據(jù)”說明當(dāng)時(shí)佛道是合流的。到了宋代，墓磚雕刻較為普遍，不過這種磚雕技術(shù)與以前的模制不同，而是直接用磚雕為浮雕，或半圓雕的人物，鑲在四周墓壁上。