園林景觀設(shè)計(jì)、駟馬古建信譽(yù)至上、園林設(shè)計(jì)

  東陽(yáng)市駟馬古建工程設(shè)計(jì)咨詢有限公司設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)采用古建筑、仿古建筑設(shè)計(jì)私人定制模式，明清園林設(shè)計(jì)，為您提供亭、臺(tái)、樓、閣、軒、榭、廊、舫、廳、堂、館、齋、轅、橋、宮、殿、塔、牌坊等各種形制古建工程的設(shè)計(jì)私人定制。

下面為您分享：學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

坐北朝南

     坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風(fēng)。中國(guó)的地勢(shì)決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定。學(xué)認(rèn)為，風(fēng)有陰風(fēng)與陽(yáng)風(fēng)之別，清末何光廷在《地學(xué)指正》云：'平陽(yáng)原不畏風(fēng)，然有陰陽(yáng)之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽(yáng)風(fēng)，則無(wú)妨。向西南北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，園林設(shè)計(jì)中心，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道敗衰丁稀。'這就是說(shuō)要避免西北風(fēng)。因此，在一個(gè)園林的南部應(yīng)多設(shè)一些活動(dòng)場(chǎng)地，如廣場(chǎng)、兒童游戲區(qū)、老人活動(dòng)區(qū)，充分利用天然的優(yōu)勢(shì)。

     浙江省東陽(yáng)市駟馬古建工程設(shè)計(jì)咨詢有限公司在古建筑、仿古建筑、新中式建筑設(shè)計(jì)研究中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，致力于為客戶提供優(yōu)繡的設(shè)計(jì)成果和滿意的服務(wù)，建立創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)理念。

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下面為您分享：中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的山水精神

   中國(guó)古典園林景觀設(shè)計(jì)至今已形成為的藝術(shù)形式是“模仿自然，并高于自然”，園林景觀設(shè)計(jì)，其形成于發(fā)展的根本意識(shí)形態(tài)主要離不開(kāi)三個(gè)精神因素——崇拜自然思想、君子比德思想、思想。

    首先，崇拜自然思想是我國(guó)的一個(gè)很古老的話題，人與自然之間的關(guān)系向來(lái)密不可分，而且，我國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中積累了豐富的自然山水相關(guān)的精神財(cái)富，同時(shí)也構(gòu)建了“山水文化”的豐富內(nèi)涵，致使自然思想在我國(guó)占據(jù)了古代文化史中極重要的地位。同時(shí)，老莊的哲學(xué)思想也給了我們很深的影響，比如老子的：“人法地，地法天，天法道，道法自然”這一萬(wàn)物本源之理，認(rèn)為“自然”是無(wú)所不在，不滅的，提出了崇尚自然的哲學(xué)觀。

    其次，君子比德思想是孔子哲學(xué)中的重要內(nèi)容，孔子曾提出“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”這種比德的山水觀，反映了儒家的道德感悟，同時(shí)也是一道人們通過(guò)對(duì)山水的真切體驗(yàn)，園林設(shè)計(jì)，吧山水比作一種精神。

     在我國(guó)，流傳最為悠久的就是思想，大約在仰韶文化時(shí)代（約公元前5000年至公元前3000年），先民就從萬(wàn)物有靈觀念之中生i發(fā)出山水崇拜，并接連引發(fā)出原始宗教意識(shí)和活動(dòng)的重要內(nèi)容。于是，自然界的名山大川都成了方士、信徒們養(yǎng)心修煉、求神拜佛的地方。在園林景觀設(shè)計(jì)中，也時(shí)常出現(xiàn)以蓬萊、方丈、瀛洲東海三仙島為藍(lán)本的山水景觀，或表現(xiàn)園主的避世心態(tài)，或表現(xiàn)園主的求仙思想，或表現(xiàn)園主的飄飄i欲仙的人生理想?！?/p>

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