旅游|四川西游途樂戶外運(yùn)動(dòng)|川藏大環(huán)線旅游

然烏湖景區(qū)飲食是旅游六大要素之一，獨(dú)特的地理位置和氣候特點(diǎn)孕育了康巴民族獨(dú)特的膳食習(xí)慣，在廣袤的青藏高原糌粑、酥油茶、甜茶、奶渣、青稞酒、牛羊肉等歷來是藏族人民的傳統(tǒng)食品。而當(dāng)?shù)爻３至瞬刈迦说娘嬍沉?xí)性以外，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，還創(chuàng)造了一整套獨(dú)具地方民族特色的飲食文化，如蟲草燉雞、貝母燉雞、酥油糌粑魚湯、生肉醬等，這些食譜不但適合青藏然烏湖高原地域特點(diǎn)、康巴民族的飲食習(xí)慣，且飲食營(yíng)養(yǎng)配比也特別科學(xué)，無不反映了康巴民族的聰明才智。對(duì)藏餐文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，并融入一些現(xiàn)代化飲食理念和烹飪技藝，開發(fā)出系列適合普通游客口味的藏餐，讓游客在觀賞了壯麗的自然景觀、感觸了絢麗的人文景觀后，再來品嘗獨(dú)具特色的藏餐，包車旅游，這樣不但增強(qiáng)了旅游經(jīng)濟(jì)效益，也是對(duì)藏餐文化的推廣。旅游

色達(dá)縣是個(gè)藏傳佛教寺廟比較集中的地方，旅游，全部為紅教，當(dāng)?shù)厝擞小干_(dá)山河一片紅」的說法。 這里的僧舍很壯觀，連綿數(shù)公里的山谷布滿了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布著幾座寺廟和佛堂，建筑規(guī)模雖都不很大，但裝飾考究而輝煌；身披槳紅色僧袍的喇l嘛和尼姑來來往往，空氣中充滿生機(jī)和祥和氣氛。旅游

在佛學(xué)院最l高的山峰上，有一個(gè)金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”（音譯）。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教密宗儀規(guī)進(jìn)行某種祭供活動(dòng)的道場(chǎng)，平時(shí)是人們轉(zhuǎn)經(jīng)的場(chǎng)所。它的上半部分是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方，據(jù)說如果你有什么疾病，在這里轉(zhuǎn)上一百圈就能夠好；下面一層是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，金色的圓筒在人們干枯的手轉(zhuǎn)過之后留下一串悠長(zhǎng)的嘎吱嘎吱的響聲。若爾蓋草原旅游

無論是仁波切堪布，還是一般僧眾，在修密法正行之前 必須先修滿五個(gè)加行，其時(shí)間一般與學(xué)顯宗教法同步。具體為：

1） 皈依。學(xué)佛之人皈依后，皈依之心并不能直接如量生起，這皈依修法就為增上、堅(jiān)定對(duì)上師、三寶的信心，從而為出世間的種種功德打下基礎(chǔ)。旅游

2）發(fā)菩提心。大乘與小乘的區(qū)別標(biāo)志是，發(fā)起了為救渡一切眾生而誓愿成佛的真實(shí)菩提心。這是進(jìn)修菩薩道、圓滿佛果的最根本的因，在此基礎(chǔ)上才能生起大乘的一切功德。

3）懺悔。眾生無始以來積集了種種身口意罪業(yè)，致使遠(yuǎn)離解脫沉淪生死。密宗以最殊勝之懺罪法──金剛薩埵懺罪法遣除罪障，使三門清凈，川藏大環(huán)線旅游，功德得以迅速增長(zhǎng)。若爾蓋草原旅游

4）獻(xiàn)曼達(dá)。佛又可稱作兩足尊──?；圪Y糧具足。眾生福薄慧淺，修此殊勝的獻(xiàn)曼達(dá)，可迅速圓滿福慧資糧。

5）上師瑜伽。上師為佛法僧三寶的總集體，密乘的修學(xué)功德均源自上師，於上師信心大者，單修此法即可成就。 

五個(gè)加行需按次第而修，每個(gè)加行中都有一特定的密咒，每個(gè)密咒至少應(yīng)念滿十萬遍，并且不以修滿一輪為足。加行好比是對(duì)自己的善根培土施肥，土質(zhì)只有從貧瘠改造為肥沃深厚后，才有長(zhǎng)出參天大木的基礎(chǔ)。即令圣者法王，學(xué)法時(shí)也共修滿二輪加行。加行修完，顯密聞思獲得了一定的定解，并接受了大圓滿灌頂后，若爾蓋草原旅游，便接著修大圓滿中的特殊加行，完成后方正式開始修正行的徹卻（立斷）與托噶（頓超），其修行步驟之嚴(yán)謹(jǐn)由此可見一斑。若爾蓋草原旅游