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大興區(qū)地藏王,大型雕塑,銅雕地藏王菩薩

地藏王廠家

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塑化形象在中國佛教寺院中，地藏菩薩形象很有特點，一般菩薩現(xiàn)頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多現(xiàn)光頭或是頭戴毗盧冠、身披袈裟的出家相。他一手持錫杖，銅雕地藏王菩薩，一手持蓮花，觀音佛祖大勢至地藏王菩薩，或是手持幡幢、寶珠等。據(jù)《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經(jīng)》等記，由于地藏菩薩在無佛的“五濁惡世”(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟渡眾生，為了讓眾生能深信因果，歸依三寶，所以顯示出家相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的狗（人們所熟知的西藏名犬“藏獒”，頭大毛長，形似金獅）為坐騎的，地藏王菩薩本愿菩薩樹脂佛像，其名號曰：“諦聽”或“善聽”。曾資助過金喬覺的閔姓山主及其兒子，后來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場后，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍

“安忍不動，猶如大地”，指地藏菩薩的禪定。從禪定出生神力，能化身千百億。整個虛空有無量的地獄，大興區(qū)地藏王，地藏菩薩化無量身到無量的地獄度眾生。整個虛空有無量的佛國土，地藏菩薩亦化無量身到無量佛國土，一一身又變化成無量身度無量的眾生。但是，定中的地藏菩薩有沒有動呢？沒有動。有沒有來，有沒有去呢？無來亦無去定中的地藏菩薩，如如不動而起神力變化，故謂“安忍不動，猶如大地”。

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