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打坐靜修只能夠打開脈絡(luò)和經(jīng)絡(luò),但不一定能夠打開脈輪。若想打開脈輪,是必須要經(jīng)過打坐靜修加上手印和觀修才能打開的。每一個脈輪都有相應(yīng)的手印,也有相應(yīng)的觀想方法。
人的體內(nèi)有很多個脈絡(luò),脈絡(luò)布滿了我們的全身,有脈絡(luò)的地方就有血管,血管有粗有細(xì)、有長有短。我們?nèi)梭w的動力一部分要靠脈絡(luò),如果脈絡(luò)都斷了、或者堵塞住了的話,人體就無法行動了。脈輪則不同,按密宗來講,脈猶如竹子,脈輪猶如“竹節(jié)”,竹節(jié)就是竹子各段之間相連突出的部位。脈輪也一樣,中脈的各段之間相連突出的部位,故被稱為脈輪。
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從另一個角度說,菩提心和證悟空性的智慧并不是兩個東西。所謂“一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為。以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧”。證悟空性的智慧不是思維的結(jié)果,而是踐行菩提心的結(jié)果。在行菩薩道饒益有情的過程中,才能不斷破除人我執(zhí)和煩惱障、所知障,進(jìn)而證悟空性的智慧。而真正證悟空性的智慧,才能使得出離心和菩提心純凈無染。
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