許昌包裝設(shè)計_三只*_包裝設(shè)計師

     隨著環(huán)保和節(jié)儉意識的提高，現(xiàn)在，不少茶葉生產(chǎn)廠家紛紛為茶葉包裝“塑體”，降低茶葉包裝成本，用竹子制作的茶簍、茶筒及木匣等茶葉包裝越來越受歡迎。它們不僅環(huán)保健康，還體現(xiàn)了人與自然的和諧之美?！爸裰撇枞~包裝相較其他包裝費用較低，食品包裝設(shè)計，可節(jié)省20%，且可回收再利用?！辈枞~店店主肖先生說，簡易竹制包裝的茶葉銷量比往年增加了15%，除了茶葉品質(zhì)外，其中有不少消費者看中的就是茶葉包裝的天然、獨特、健康。他介紹，現(xiàn)在鐵罐也被用來取代原先的鋁罐和錫罐包裝，許昌包裝設(shè)計，更低碳、環(huán)保。

      以上茶葉包裝行業(yè)嶄新趨勢由“這么設(shè)計”提供，“這么設(shè)計”是一家專注茶葉包裝設(shè)計的創(chuàng)意機構(gòu)，4年時間，服務(wù)260家茶葉企業(yè)，積累了豐富的茶葉項目經(jīng)驗。

茶葉包裝設(shè)計的文化內(nèi)涵

      茶葉盒包裝要以突出“茶文化”作為它的訴求點，以“飲”作為設(shè)計的目的，以商品的內(nèi)容與設(shè)計的形式相互整和，來提升“茶”的品味。就其文化性而言，茶葉禮品包裝能夠從兩方面體現(xiàn)，包裝設(shè)計師，一是茶葉盒包裝設(shè)計應(yīng)突出民族文化特點和茶文化的時代特征；二是茶葉包裝設(shè)計在包裝材料選擇上，以天然材料來傳遞出“濃厚、純樸”的情誼，“自然、和諧的文化內(nèi)涵。

      首先，隨著人民生活水平的改善，在追求物質(zhì)滿足的同時也渴望追求精神上的滿足，即須要一種具備文化品位的茶葉包裝，它能夠促使銷費者產(chǎn)生一種情感上的共鳴。因而，我們應(yīng)當(dāng)思考設(shè)計的社會效用，注重設(shè)計的文化性，文化是指人類在社會實踐過程中所取得的物質(zhì)的、精神的生產(chǎn)能力和物質(zhì)財富、精神財富的總和，具備民族性，通過民族形式的發(fā)展，形成民族的傳統(tǒng)。但這種包裝設(shè)計所應(yīng)表現(xiàn)的文化性并不單單指本國的傳統(tǒng)文化，而是一種與時代性共存的綜合體。我國各民族的傳統(tǒng)包裝形式多樣，文化的進步直接影響包裝的發(fā)展，尤其是禮品的包裝。傳統(tǒng)用楠木、樟木制作的各種匣、盒，用來裝存筆、墨、書、畫、硯等物品，正是一種講究的禮品包裝。各族人民在包裝中用材合理，制作巧妙，造型獨特，裝飾風(fēng)格鮮明，并有濃郁的地方傳統(tǒng)格調(diào)，使國外人士感到新奇的獨特感。當(dāng)人類的腳步跟隨時代步伐越來越緊時，產(chǎn)品包裝設(shè)計，對傳統(tǒng)文化也越來越依戀。我國是一個歷史悠久的國家，漫長歲月，沉積了許許多多古代、近代、現(xiàn)代及民間藝術(shù)的精華，人們對它有著千絲萬縷的感情。如圖一的《碧螺春》禮品茶包裝，將我國茶文化悠揚、飄逸、淳香、綿延的情感，酣暢淋漓地體現(xiàn)出來，華貴、典雅的紋式作為包裝的材質(zhì)，簡潔、明快卻民族化造型，即表達茶禮品包裝中人文文化的特點，又融會了文化中情感的交流。遒勁凝重的文字以及強烈、富麗的色彩對比，賦予了茶文化的品質(zhì)屬性。

      從茶葉包裝設(shè)計中橫向脈絡(luò)來看，其民族文化特點與時代特征統(tǒng)一的范例比比皆是，如茶葉包裝，特別是茶葉禮品包裝，具備強烈的民族性和時代性，其圖案樣式、文字形式、色彩運用無不透著強烈和風(fēng)，看似隨意實則精心安排的點、線、面，盡顯傳統(tǒng)文化的空靈與神韻。茶葉包裝又并非只是民族化而已，它的圖案分布、文字編排、色彩的搭配又使人毫不責(zé)疑它所具備西方文化式的大膽與豪放。茶葉禮品包裝設(shè)計不同于純藝術(shù)的創(chuàng)作，它受到產(chǎn)品屬性、銷費心理等諸多方面的制約，因而，提高茶葉禮品包裝設(shè)計中文化品味和時代特征的途徑，因商品不同，其設(shè)計定位而各異，它并非是書法藝術(shù)+民間紋樣+……等東拼西湊的產(chǎn)物，只有身體力行地對本民族傳統(tǒng)文化有一定的了解，對現(xiàn)代美學(xué)有較深的研究，對現(xiàn)代市場學(xué)、銷費心理學(xué)、材料與工藝學(xué)等學(xué)科有充分認識，以及掌握現(xiàn)代表現(xiàn)語言和形式，才能設(shè)計出情與理交融的禮品設(shè)計。